Nicolas Boileau Satires Iii

La philosophie d'Aristote transmise d'abord par les commentateurs arabes (Averroès) devient une référence capitale. • • En Histoire : Villehardouin, Joinville la littérature moralisante : les fabliaux s'intéressent à la vie quotidienne et à la satire sociale. On diffuse bon nombre de recueils de proverbes, d'arts d'aimer, d'arts de mourir. Le Roman de la Rose (Guillaume de Lorris & Jean de Meung) allégorie de la quête de l'Amour, apparaît pour longtemps comme le type même du littéraire, c'est-à-dire

Artiste, qui que tu sois, va voguer sur le lac de Thoune. Le jour où je vis pour la première fois ce beau lac faillit être le dernier de mes jours ; mon existence m'échappait ; je me mourais de sentir, de jouir ; je tombais dans l'anéantissement.» Nicolas Lancret : La Camargo dansant (vers 1730) La grâce libre et la fantaisie capricieuse des décors champêtres de Lancret et de Watteau étaient très goûtées au milieu du XVIIIe siècle. Après 1750, ce furent les rocs tourmentés, les tempêtes, les vagues

raconte les malheurs de la France pendant les guerres de religion, et en appelle au jugement de Dieu pour trancher entre les Justes et les bourreaux. Il part du spectacle actuel des souffrances et de la dénonciation des responsabilités (livres I, II, III), brosse ensuite deux galeries de tableaux historiques consacrées aux martyrs, témoins de la vérité religieuse, et aux victimes des guerres de religion, avant de célébrer le rétablissement de la justice par le châtiment des persécuteurs (livre VI) et

(mystères et farces) 5 c) Le théâtre élisabéthain 5 d) Le théâtre classique 8 e) Le drame romantique 9 f) Le théâtre de l’absurde 10 g) Le living theatre 11 II. Lieux de représentation 13 a) Les différents lieux de représentation 13 b) La scénographie 14 III. Evolution du rôle du metteur en scène 15 IV. Evolution de la mise en scène 16 a) Les lumières 16 b) Le son 20 c) Décors et accessoires 20 V. Metteurs en scène connus 21 a) Les importants metteurs en scène de l’antiquité 21 b) Les importants metteurs

Artiste, qui que tu sois, va voguer sur le lac de Thoune. Le jour où je vis pour la première fois ce beau lac faillit être le dernier de mes jours ; mon existence m'échappait ; je me mourais de sentir, de jouir ; je tombais dans l'anéantissement.» Nicolas Lancret : La Camargo dansant (vers 1730) La grâce libre et la fantaisie capricieuse des décors champêtres de Lancret et de Watteau étaient très goûtées au milieu du XVIIIe siècle. Après 1750, ce furent les rocs tourmentés, les tempêtes, les vagues

Elaboration of the Classical Ideal Malherbe The classical doctrine Language The language of classicism Principles and rules Honnêteté The Rise of Rationalism Jesuits and Jansenists The new science The libertins Descartes Pascal Literature Poetry Boileau La Fontaine Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy

Artiste, qui que tu sois, va voguer sur le lac de Thoune. Le jour où je vis pour la première fois ce beau lac faillit être le dernier de mes jours ; mon existence m'échappait ; je me mourais de sentir, de jouir ; je tombais dans l'anéantissement.» Nicolas Lancret : La Camargo dansant (vers 1730) La grâce libre et la fantaisie capricieuse des décors champêtres de Lancret et de Watteau étaient très goûtées au milieu du xviiie siècle. Après 1750, ce furent les rocs tourmentés, les tempêtes, les vagues

grande liberté de pensée et devint vite célèbre pour ses frasques. Comme ce remuant libertin voulait se consacrer à la littérature, son père le menaça d’exil à Saint-Domingue. Insolent («J’ai l’insolence naturelle»), il lui répondit par une ode, une satire en vers, des fantaisies telles que celle-ci : « Quelques femmes toujours badines, Quelques amis toujours joyeux, Peu de vêpres, point de matines,

boulangiste2, de nombreux scandales éclaboussent les hommes politiques. La défaite de 1870 La guerre franco-allemande, qui dura du 19 juillet 1870 au 29 janvier 1871, parfois appelée guerre franco-prussienne, opposa le Second Empire français de Napoléon III au royaume de Prusse et ses alliés (allemands). Le conflit marqua le point culminant de la tension entre les deux puissances, résultant de la volonté prussienne de dominer toute l'Allemagne, qui était alors une mosaïque d'États indépendants. La défaite

tyran est un homme comme un autre, pourtant il domine ses semblables. • Le tyran semble donc décupler les capacités d’un seul homme (expressions hyperboliques : « vous maîtrise tant, tant d’yeux, tant de mains, les pieds dont il foule vos cités »). III. Clé de cette contradiction : les hommes créent eux-mêmes les conditions de leur esclavage. • Phrases renversant le rapport sujet/objet : le « vous » devient agent. C’est donc lui qui fait le tyran. • Peuple « complice » (expressions supposant un assentiment)