Nicomédie

On connaît mal la vie d’Arrien. Il est né à Nicomédie; il a été disciple d’Épictète; il a été général, et en l’an 134, il commandait dans la Cappadoce, qu’Adrien lui avait confiée. En quelques mots voilà toute sa biographie. Nous connaissons mieux ses ouvrages, et certes ils sont assez nombreux, assez variés, et assez remarquables pour faire vivre le nom de leur auteur. Arrien a été tout à la fois philosophe et historien; militaire, il a laissé un traité de tactique, rempli d’enseignements

pouvoir reste plusieurs mois partagé entre les fils de Constantin et ses neveux. Le consentement sinon la responsabilité de Constance II dans le massacre des neveux et des demi-frères de Constantin est plus que vraisemblable : l'évêque Eusèbe de Nicomédie, partisan de Constance II, produisit opportunément un testament de Constantin, qui accusait ses demi-frères de l'avoir empoisonné, et qui incita la Garde impériale à le venger. Le 9 septembre 337, les trois frères se retrouvent à Viminiacum en Mésie

caractéristique du monde grec. L'idéal agonistique gréco-romain s'exprime dans la rivalité entre les cités, trait bien connu dans le monde antique. Louis Robert l'a illustré en montrant la compétition pour les titres honorifiques entre Nicée et Nicomédie. Les mêmes oppositions existent entre Antioche et Laodicée, Tyr et Bérytos, et bien d'autres cités. Ligne 40 : « ce mal là est invétéré chez les grecs, dont les continuelles divisions et la volonté d’anéantir toute cité qui paraissaient dominer

LACTANCE Né en Afrique proconsulaire, Lactance est à l'origine païen et élève d'Arnobe, un rhéteur chrétien, et part s'installer à Nicomédie en Bithynie. Là seulement il se convertit au christianisme. Cette installation professionnelle à Nicomédie est apparemment malheureuse car la ville est de langue grecque et Lactance trouve peu d'élèves. Mais c'est aussi là qu'il se lie avec le futur Constantin Ier. Il perd son travail lors de la persécution anti-chrétienne à l'initiative de Galère vers 304

première femme de Constance, mais elle fut répudiée lorsque Constance, nommé César, du épouser la fille de Maximien, Théodora. (cf. tableau généalogique en annexe) On ne sait presque rien sur l’enfance de Constantin. Il fut éduqué aux palais de Nicomédie et de Thessalonique, à la cour de Dioclétien, il reçu une éducation littéraire superficielle car sa vie fut vite consacrée à l’éducation militaire. 2.2 Ses débuts militaires Lorsque Constantin eut 20 ans, son père fut appelé par Dioclétien

les usurpateurs utilisent se titre. il faut attendre Gratien qui refusera le titre de grand pontif. automne 284, Dumérien assassiné. l'armée d'orient proclame Dioclétien empereur. à la tête de {text:soft-page-break} la garde. proclamation à Nicomédie en 284. Diocles appartient à une humble famille originaire de Dalmatie. militairement talentueux, il passe de simple soldat à officier (intègre l ordre équestre). il revêt les trianomina de Marcius Aurélius Caius Valérius Dioclétianus : s inscrit

à des " diatribes ", discours argumentés, qui les poussent à se détourner d'une vie encombrée par la passion pour se convertir à la sagesse, seule source de paix et de liberté. Epictète n’a laissé aucun écrit mais un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, a recueilli son enseignement, et le publia en huit livres, Les Entretiens ( seulement quatre nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel.

Constantin Ier, Constantin II, Constant Ier et Constance II que Julien considéra comme les instigateurs de ce massacre. L'éducation de Julien est confiée à l'évêque Eusèbe de Nicomédie, qu'il suit peut-être à Constantinople quand celui-ci s'empare du siège épiscopal de la capitale, à moins qu'il ne soit resté relégué à Nicomédie. Il a pour pédagogue l'eunuque Mardonios, Goth d'origine, qui avait déjà été le celui de Basilina. Mardonios l'initie aux grands classiques de la culture grecque, Homère et

Illustration des Homélies de saint Grégoire de Nazianze Manuscrit à peinture, vers 879-882, fol. 440 © Bibliothèque nationale de France. Promulgation de l'edit de Milan En février 313, Licinius, en son nom propre et au nom de Constantin, adressa de Nicomédie au gouverneur de Bithynie la fameuse circulaire (mandatum) que nous appelons « Édit de Milan ». Par cette circulaire, dont le texte nous est conservé en grec par Eusèbe et en latin par Lactance, les deux Augustes accordent aux chrétiens « la permission

en Occident. -dès lors, la balance n’est-elle pas en train de basculer dans l’autre sens ? Plusieurs indices : -il rappelle les proscrits dont l’un d’eux, Eusèbe de Nicomédie, devient un conseiller de l’empereur. Eusèbe de Nicomédie (v. 280-341) : il a le même maître qu’Arius dans ses jeunes années et devient évêque de Nicomédie mais se rallie finalement à la position majoritaire lors du concile de Nicée (325). Cela ne l’empêche pas de continuer soutenir les évêques condamnés d’où le fait qu’il