Nietzsche 335

Résumé: Maryse, est une véritable chronique sociale qui couvre six années de la vie de Maryse O'Sullivan en compagnie particulière de ses meilleurs amis, Marité et François Ladouceur. Notre héroïne est un personnage métis, née d'une mère canadienne-française et d'un père alcoolique irlandais qui renie son héritage problématique, ses origines pauvres, mélangées qui lui font à l'occasion honte, pour embrasser les rêves que lui inspire la classe intellectuelle francophone. Maryse s'efforce de se

Je vais essayer de vous expliquer, grâce à mon groupement de dix poèmes, les évolutions de la poésie au fil des siècles. Afin de parvenir à* comprendre comment elle a évolué j'ai opté pour un thème connue de tous et qui pour moi, me concerne de près: l'amour. Pour moi le meilleur moyen de parler de ce sujet est la poésie car elle exprime souvent un sentiment, une opinion et est assez variée, elle peux l'exprimer de façon métaphorique ou bien même de façon directe, elle peux passée d'un amour tragique

Exercice sur l’aphorisme 9 La moralité des mœurs d’Aurore de Friedrich Nietzsche 1. Nietzsche écrit dès le début de son aphorisme : « Si l'on compare notre façon de vivre à celle de l'humanité pendant des milliers d'années, on constatera que, nous autres, hommes d'aujourd'hui, vivons dans une époque très immorale » Selon vous, peut-on en dire autant aujourd’hui? Bien évidemment que oui, notre société d'aujourd'hui est de plus en plus individualiste. Les hommes sont maintenant libres et ils vont

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 22 BLACKBURN, Pierre, 1994, op. cit., p. 267. LARAMÉE, DOYON, MOSQUERA et VIGNEAULT, 2009, op. cit., p. 77, citant NIETZSCHE, Friedrich, Le cas Wagner; Crépuscule des idoles, Paris, Garnier-Flammarion, 2005, p. 122. 23 40 c) « Lorsque les ventes de crème glacée augmentent, le taux de criminalité augmente aussi. Donc consommer la crème glacée pousse au crime.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) : L’insignifiance de la conscience. Présentation : Brillant étudiant de philosophie classique, professeur d'université à l'âge de vingt-cinq ans, Nietzsche quitte l'enseignement pour des raisons de santé en 1878. Il entame alors une vie d'errance et de solitude, où, à travers l'écriture, il mène un combat incessant contre les prétentions de la métaphysique. l'Antéchrist est l'un de ses derniers textes, écrit juste avant qu'il ne sombre dans un état de démence

ressentiment et la volonté de néant qui ont dominé l'histoire de l'Europe sous l'influence du christianisme. Ce qui est peut-être le plus fondamental, dans la philosophie de Nietzsche, c’est la découverte simultanée de l’inconscient et de la nécessité de l’interprétation. L’écrasante majorité des phénomènes, selon Nietzsche, sont inconscients. Pire, tout ce qui parvient à la conscience n’est que mensonge : la conscience appauvrit, falsifie, déforme, corromptb btité, notre volonté, sur les choses

De nos jours , on constate que la violence est devenue omniprésente .Pour certains , elle est un moyen efficace pour régler leurs conflits ou bien résoudre leurs problèmes , mais pour d'autres , le recours à la violence est un signe de barbarie . Il est admis chez le commun des mortels que la violence fait partie de la nature humaine et de tout être humain . La violence est colportée d'une génération à une autre mais sous des formes diverses . Aujourd'hui , la violence est pratiquée entre les époux

Corneille : grand dramaturge du XVII°siècle. Il a déjà écrit neuf pièces de théâtre comique et tragique avant d'écrire « Horace »en 1640. Tragédie romaine tiré de la mythologie antique inspirée par le combat entre les Horaces et les Curiace. On assiste dans l’extrait au retour d’Horace triomphant mais ayant tué les 3 frères de sa femme Sabine et l’amant de sa sœur avec laquelle il est en discussion. Mais comment la dispute manifeste le choc entre 2 systèmes de valeur. Dans un premier temps, nous

sujet : Imaginez les pensées de Ariane sur sa relation amoureuse avec Solal ( Belle du Seigneur ) Dire qu’elle avait abandonné son ancienne vie dans l’espoir d’une histoire, passionnée et tendre, qui la change surtout de son ancien homme et de sa banalité. Elle avait voulu un changement radical, et elle était servi. Après des débuts formidables, comme dans toute nouvelle relation, s’installait maintenant une routine dont elle ne pouvait plus. À trop vouloir préserver leur passion intacte

caractéristiques de la rhétorique ou de la « sophistique » et expliquez la différence avec les interventions de Socrate et les exigences qu’il énonce. 3) Cherchez indépendamment du dialogue qui était Gorgias, quelle était sa pensée et ce que le philosophe Nietzsche a pu en dire. 4) La rhétorique et le pouvoir qu’elle confère selon le dialogue peut-elle faire du mal, et selon quels critères selon Gorgias d’une part et selon Socrate ? Proposez une définition du MAL. Le pouvoir de faire du mal est-il le signe