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renoncer au désir? I) Selon Nietzsche, renoncer au désir c'est renoncer à la vie même. Car il est le fondement de la vie. Le désir est vital même si il est souvent motivé par des illusions. Dans son œuvre Crépuscule des idoles, Nietzsche fait une critique du christianisme, en faisant référence aux ascètes impossibles. C'est à dire qui ne peuvent pas l'être car ils renoncent au désir, alors que les vrais ascètes vont condamne fondamentalement le désir. Nietzsche fait également une critique du

J’ai été personnellement très emballée et touchée par cette expérience. Ce projet de longue haleine de coopération, de recherche, de discussions et de travail sur le terrain a été très motivant pour moi. Je crois que toute l’équipe avait cette motivation ce qui rendit la tâche plus légère et amusante. J’ai été d’autant plus emballée par la rencontre de notre clientèle sur le terrain. Dès la première rencontre avec l’éducatrice spécialisée, de voir son enthousiasme pour notre projet et l’aide que

Nietzsche et la religion Comment l'idée de Dieu et la religion ont-elles pu germer dans l'esprit des hommes et s'emparer de toute l'humanité ? Nietzsche cherche à comprendre l'extension de la religion sur les masses à partir de la sociologie. Les dieux ont leur origine dans l'esprit des hommes, c’est d’eux qu'ils tirent leur substance. Nietzsche dit qu’ils surgissent dans l'intellect d'une humanité primitive et sans maturité, qui, désemparée devant les forces qui se manifestent dans la nature

Résumé de L’école des Femmes : 1er acte : Arnolphe informe son ami Chrysalde son intention de se marier. Il envisage d'épouser sa pupille, Agnès, qu'il a fait élever, dès l'âge de 4 ans. Du fait de sa peur d’être le cocu, il a pris soin de priver de toute éducation sa pupille Agnès. Agnès est maintenant enfermée dans une maison où elle est gardée par un valet et une servante: Alain et Georgette. De retour, après dix jours de voyage, Arnolphe, qui se fait aussi appeler M. de la Souche, rencontre

de la dissertation que j'ai faite sur l'oeuvre de Nietzsche : L'oubli. Résumé: L'incapacité d'oublier est pour Nietzsche un des symptômes de la décadence de l'être humain. Dès lors, dans la perspective d'une faculté d'oubli comprise comme une force active et positive, il va s'agir d'étudier le rapport qu'entretient la pensée de Nietzsche avec l'Histoire ou plus précisément avec les études historiques. En d'autres termes, comment Nietzsche envisage t-il la cohabitation entre la vie saine et

(Don Ruy Gomez De Silva sort) Dona Sol (seul) : Non, non, non et non ! Ce n’est pas envisageable, je ne peux l’épousé, il me répugne, il est si vieux… Hernani est le seul et véritable amour de ma vie, je l’aime tant. Je suis condamnée à vivre ainsi avec mon impuissance dans le monde des sentiments. Je désire tellement aimé Don Ruy Gomez comme j’aime Hernani, tout serait beaucoup plus simple. L’amour, amoureux, aime, adorer, passion, ces mots dits par DRG ne sont à mes yeux, que bêtises et je

Le regard de Descartes et de Nietzsche sur le corps. Descartes était avant tout le fondateur du rationaliste moderne par le fait qu'il rejeta la foi aveugle en l'Église et l'autorité du passé. De plus, il plaça le sujet pensant comme fondement de toute réalité. Tant dit que Nietzsche, quant à lui, critiqua vigoureusement toute la tradition de la philosophique, car il estime que le corps est supérieur l'esprit. Je commencerais donc, à présenter la conception du corps selon ces deux philosophes puis

Thérèse Desqueyroux-Laroque, propriétaire landaise, sort du tribunal accompagnée par son avocat et par son père. Accusée d'avoir tenté d'empoisonner son mari, elle vient de bénéficier d'un non-lieu, grace au témoignage de celui-ci, qui la disculpe. Mais elle est coupable et tous le savent. images-copie-5.jpg Son père l'oblige à rejoindre sa famille à Argelouse. Pendant ce trajet, Thérèse procède à une longue introspection, et cherche à élaborer une confession, sa confession, celle qu'elle fera

* Mystiques ou nirvanés : dans leur vie, ils ont dépassé le temps (voir témoignages, comme Ste Thérèse d’Avila) * Cela suppose la foi, et une vie ascétique * Pas une solution pour cette vie, et même c’est une attitude nihiliste selon Nietzsche : refus, dévalorisation de la vie et du corps, au profit d’une vie illusoire. c) Les sagesses antiques * Si les voies des mythes et des religions nous sont fermées, peut-on être heureux par soi-même dans cette vie, en apprenant à vivre

génération ? En tentant de répondre à cette question, cela m’amène à penser au philosophe Nietzsche qui a souvent fait référence à la société en général. Selon lui, la société est en constant déclin. À la suite de ma problématique, je suppose que Nietzsche appuierait mes dires par ses principes individualistes, anticonformistes et marginaux. À travers cela, je vous expliquerai ma position. Selon Nietzsche, toute forme d’influence autre que celle de soi-même est perçue comme des sous-hommes (des