Nietzsche Croyance

connaît rien à tout ce qu'il fait.Critique de cette thèse: celle-ci représente plutôt une coquetterie de l'artiste qu'une expérience réelle; c'est en effet plutôt après de laborieux efforts dans la douleur que l'artiste crée.Ce que veut exprimer Nietzsche: la croyance au «miracle» poétique prend naissance dans le goût de l'homme pour ce qui est fini et parfait.La création artistique représente un labeur, non pas le fruit de l'inspiration divine et du pur enthousiasme.-La contemplation esthétique et le jugement

évoque l’idée « d’un lien » soit entre les hommes et le divin, ou soit entre les hommes eux-mêmes. Il n’y a pas de société humaine sans religion. a) la religion : * Un système de croyances. * Comme l’existence de divinités «  d’un autre monde »,  « sacré », « transcendance ». Ces croyances se trouvent dans la conscience de l’homme, à la fois qui lui fait sentir sa « finitude » et ce qui fait sa dignité comme être spirituel. b) un phénomène essentiellement social : - ce phénomène

? Il faut dire que que la croyance en générale peut être interprétée de diverses manieres : il y a la croyance qui inclus une supposition, par exemple lorsque l’on dit « je crois que je vais avoir mon bac » on suppose que l’on va l’avoir ,on ne le sait pas . Il y a aussi la croyance qui inclus une confiance : lorsque l’on croit en l’avenir ou même en sois et enfin la croyance en une entité superieure, souvent inexistante . Face à ces diverses definitions de la croyance on suppose que le sujet repond

rationnellement et impartialement les croyances morales. Pourtant, il y a des raisons de croire que les croyances morales sont irrationnelles et plus ou moins arbitraires. 1.3.2. Certaines sciences étudient rationnellement et impartialement les croyances morales. Dans L’éducation morale, Durkheim soutient que les croyances morales sont inculquées aux individus membres d’une même société par les institutions sociales auxquelles ils sont soumis. Cette inculcation des croyances morales a pour fonction d’harmoniser

Le sens de cette formule est à lier à l’avènement du cartésianisme. La naissance du Sujet signifie que le Sujet pensant, raisonnant, s’affirme comme principe de tout, comme élément premier. Le Sujet en tant que raisonnant est à l’origine de tout (croyances, significations, choix, actes,…) Je vais tenir pour vrai, ce que ma raison va établir comme tel. Il n’y a pas d’autres autorités que le jugement intellectuel, opéré méthodiquement avec son esprit. Le Sujet est libre et indépendant. Attaque envers

La raison, au sens philosophique du terme, est quant à elle une connaissance naturelle, par opposition à la foi, c’est un principe d’explication, une justification. Une fois cette distinction faite, il est intéressant de remarquer que la croyance est en décroît dans nos sociétés modernisés et industrialisé, comme si croire en Dieu n’était plus obligé de nos jours. Ainsi, il semble aujourd'hui que les sciences permettent d’une part une compréhension plus précise de la nature (nous disposons

signifier une simple absence de croyances et un rejet réel et conscient des religions[11] . Plusieurs catégories ont été proposées pour tenter de distinguer ces différentes formes d'athéisme, la plupart le définissant comme absence de croyances en une ou plusieurs divinités permettant ainsi de couvrir la variété de ce non-théisme[12] . De plus, la diversité des définitions possibles de la divinité engendre des ambiguïtés dans le champ de la notion d'athéisme : une croyance sera compatible ou non avec

aucune possibilité d'action. - Hannah Arendt Ce monde de fictions pures se distingue très à son désavantage du monde des rêves, puisque celui-ci reflète la réalité, tandis que l'autre ne fait que la fausser, la déprécier et la nier. - Friedrich Nietzsche La volonté consiste seulement en ce que, pour affirmer ou nier, pour suivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. - Descartes "

dire, que dans un sens, que c’est lors de sa quête de la Liberté, que l’Homme a pris justement beaucoup de liberté, notamment sur ce qui concerne la religion : «  Ce n’est pas Dieu qui créa l’Homme mais l’Homme qui créa Dieu », comme le disait Nietzsche. Nous pouvons comprendre par cette citation, que l’Homme afin de pouvoir vivre en communauté et avoir de l’espoir a conçu une force supérieure. Donc en créant Dieu, l’Homme c’est enfermé dans des lois à respecter, qui entrave sa Liberté. Cependant

l’origine de nos croyances ? · A. À première vue, la morale provient d’une éducation : - Origine de nos croyances morales - Examiner « la valeur des valeurs » - La morale est d’abord une affaire de pulsions · B. Mais, n’y a-t-il pas un sens inné de la morale ? - Etat de nature / état civil - Opposition Hobbes / Rousseau - Pitié - Expérience de Milgram · A. À première vue, la morale vient de notre éducation : Origines de nos croyances morales : Idée