Nietzsche On Dit Avec Juste Raison

si distincte qu’il ne subsiste aucun doute sur ce que l’on y comprend ; ou bien, ce qui revient au même une représentation inaccessible au doute, représentation qui est le fait de l’intelligence pure et attentive qui naît de la seule lumière de la raison, et qui, parce qu’elle est plus simple, est plus certaine encore que la déduction. […] Ainsi, chacun peut voir par intuition qu’il existe, qu’il pense, que le triangle est délimité par trois lignes seulement, la sphère par une seule surface, et autres

la manière de l’appréhender fut, et est toujours, source de controverses. C’est la raison pour laquelle je pense intéressant d’en discuter quelques points, est ceci à travers les questions suivantes : Cette assertion, basée uniquement sur la notion de plaisir, peut-elle être étendue à d’autres émotions? Si tel est le cas, y a-t-il un regroupement possible entre celles qui seraient appréciables à leur juste valeur à l’instant même où ils sont vécus, et à l’opposé, une catégorie rassemblant

il s’agit d’aimer un autre être humain, et c’est cet amour là qui peut devenir maladif. Et devenir ainsi nuisible à notre moral, à notre vision des choses et ainsi qu’à notre relation avec ceux qui nous entourent. De plus, une maladie à proprement dit, amène à un mal-être de l’esprit, et même physique. C’est pourquoi l’on peut en venir à se demander : L’amour est-il une maladie ? Dans un premier temps, nous allons commencer par montrer, qu’à vouloir trop aimer, on peut en souffrir. Et que parfois

................................... A] Platon : En quoi l'art nous détourne-t-il de la réalité.................................................. B] Hegel : L'art a-t-il vraiment pour but de donner l'illusion parfaite de la réalité ?... C] Nietzsche En quoi l'art n'est-il pas un détournement de la réalité mais une approche différente de cette même réalité ?....................................................................... II / Le mythe historique de Roméo et Juliette, ses représentations

S5 Manque cours du 17/09/2010 23/09/2010 II) La relation entre Nietzsche et Schopenhauer 1. Une culture de la Sainteté Qu’est-ce que faire un homme dans la modernité? On ne peut pas faire un homme sans maitre mais ce maitre n’en est pas un s’il ne conduit pas à une surhumanité. Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné

CORRECTION BAC BLANC 2e sujet : Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et coutumes de son pays ? Introduction : Si les lois et les mœurs générales fondent l’identité d’un pays et de sa culture, chacun, vivant dans ce pays, se doit de les respecter. Mais est-ce que ce respect, comme non transgression, et cette obéissance suffisent ? Si la justice, comme dispositif légal, a pour but d’établir des relations équitables entre les citoyens d’un pays et les coutumes de forger une identité

Comme nous l’avons dit précédemment, la Grèce est le berceau de la philosophie. C’est au VIe siècle avant notre ère, dans les cités grecques d’Asie Mineure, que surgit une forme de réflexion nouvelle, toute positive, sur la nature. La naissance de la philosophie, en Grèce, marquait ainsi le début de la pensée scientifique, on pourrait dire : de la pensée tout court.  La Grèce antique aurait alors éclairé l’Humanité en la faisant passer du mythe (mythos) à la raison (logos). La raison aurait été capable

mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : • 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans

Vázquez Nabila TES1 Sommes-nous artistes de notre propre existence ? « On n'est pas libre lorsqu'on n'est pas maître de soi » dit Démophile, auteur grec. Cette négation à la liberté implique une condition afin de lui permettre d’être ; on est libres lorsqu’on est maître de soi. Quel est le sens de la formule « être maître de soi » ? Le mot « maître » connote force et valeurs, ainsi qu’une certaine façon de travailler. Un maître peut aussi être un artisan enseignant aux apprentis

cela constitue selon les théories philosophiques dominantes l’animalité de l’homme, qu’il est censé avoir dompté par la force de l’intelligence et de la raison. Penser que l’homme puisse être déterminé par ses pulsions, c’est commettre un crime de lèse-rationalité, jeter un soupçon inacceptable sur les pouvoirs de la conscience. • Nietzsche, Marx et Freud, les philosophes du soupçon. Freud fait donc partie de ces auteurs qui mettent à mal l’idéalisme philosophique et les théories du sujet. Et