Nietzsche

 Les maitres des soupçons : Friedrich Nietzsche Priscille du Boullay et Chloé Beeckmans Classe de 6eA Madame Fajardo Friedrich Nietzsche 1. Biographie C’est à Röcken, en Prusse que Friedrich Nietzsche est né le 15 octobre 1844. Elevé dans une famille luthérienne, Friedrich observe les personnes qui l’entourent, les prêtres, croyants, etc. Son père était pasteur et sa mère issue d’une famille de pasteurs. Le père meurt prématurément lorsque Friedrich a 5 ans. Il vivra toute

NIETZSCHE Ulysse Vangulick, M1 Illu Pour Nietzsche la liberté commence d'abord par une forme d'esclavage, c'est-à-dire un dévouement avec lequel on se soumet à des règles arbitraires que l'on s'impose nous même : ce sont les valeurs. Dans la parabole des trois métamorphoses d' « Ainsi parlait Zarathoustra », Nietzsche décrit un processus de transformation métaphysique de l'homme : d'abord chameau qui engrange les savoirs, les

Ce texte de Nietzsche, extrait de son livre Aurore et rédigé en 1881, n’est pas une critique du travail lui-même en tant que tel, en tant que nécessité vitale pour l’homme, mais il s’agit d’une critique de la glorification du travail, c’est-à-dire de l’idéologie qui tend à en faire une valeur supérieure aux autres et qui conduit les Nations modernes à une recherche toujours plus grande de la croissance économique. En ce sens, si le texte nous conduit bien à une réflexion sur le thème de la valeur

Nietzsche et la religion Nietzsche, qui définit l’homme comme « fabricateur de dieux » est, avant tout, un critique de l’idolâtrie qui peut prendre bien d’autres formes que celle de la religion. Le christianisme est, selon lui, à l’origine de sa propre « euthanasie » qui résulte d’une contradiction entre sa morale de probité et le dogme. La sortie du christianisme n’est donc pas en tant que telle une bonne nouvelle, ni une nouvelle rassurante. Cependant, la leçon de Nietzsche est que l’avenir

II L’évaluation du Beau, du Vrai, du Bien L'évalutation de l'art L'évaluation de la connaissance L'évaluation des valeurs et des morales III L’éthique nietzschéenne : par-delà bien et mal La sagesse tragique L'éternel retour Le surhomme Nietzsche et le nazisme Citations Textes Résumé La vie, c’est-à-dire la volonté de puissance, est la source de toute évaluation. Par conséquent la valeur de chaque chose est déterminée par son rapport à la puissance. Est bon ce qui est puissant, ce

meurt lorsqu’Euripide, sous l’influence socratique, y introduit un rationalisme responsable de la décadence des instincts de vie. L’esprit fionysiaque survivra toutefois dans la musique allemande et plus précisément dans le drame wagnérien, que Nietzsche considère comme l’antidote à l’ascétisme socratique et chrétien et où il voit l’aube d’une nouvelle culture susceptible de lutter contre la perte du sens de la vie et des valeurs qui s’y rattachent. Circonstances, contexte et influences Il est

Friedrich Nietzsche « L’homme a besoin de ce qu’il y a de pire en lui s’il veut parvenir à ce qu’il a de meilleur. » Enfance et famille Friedrich Nietzche est un célèbre philosophe, philologue et poète. Il est né à Röcken dans le Royaume de Saxe (Allemagne) en 1844. Son père serait un descendant polonais et pasteur et sa mère était allemande. Le père meurt en 1849 lorsque Nietzsche avait cinq ans. Il vécut toute son enfance dans un entourage féminin avec sa mère, sa sœur Élisabeth et ses deux

NIETZSCHE : « Pourquoi, dans la vie de tous les jours ... » Idée directrice et étapes de l'argumentation Si les hommes disent « la plupart du temps la vérité », ce n'est pas par respect pour la vérité ni par respect pour la morale ou la religion, ou encore par respect pour ses semblables mais parce que cela les arrange, autrement dit, les hommes disent la vérité par intérêt et non par devoir. Il n'y aucune raison morale à l'apparente honnêteté des hommes. L' honnêteté est seulement apparente

NietzscheetlaquestiondubonheurNietzsche et la question du bonheur : éternel retour et amor fati. Nietzsche est par excellence le penseur qui conçoit le bonheur comme réconciliation avec le malheur. Le malheur fait partie de la vie. Celle-ci est faite d’aspects plus problématiques et plus durs que les autres, comme la souffrance ou la mort. Pour être heureux, il faut apprendre à aimer la vie telle qu’elle est, dans tous ses aspects, c’est-à-dire à la fois dans ce qu’elle offre de repos, de confort

Philosophie I) Idée directrice du texte et les principaux moments de l’argumentation. Ce texte de Nietzsche s'interroge sur ce qu'est en vrai la perception. Que se passe-t-il lorsque l'on perçoit quelque chose? Est-ce que nous prenons note d'un objet extérieur dont nous interprétions celui-ci comme une image dans notre esprit? Tout ce que nous savons ou pensons savoir du monde extérieur nous est dicté par nos sens, par exemple, une mangue à son gout particulier que nous connaissons et une