Nihilisme

théorie philosophique selon laquelle les idées sont supérieures aux choses matérielles. 19e siècle: le déclin de la religion se poursuit (béquille pour le croyant, forme de nihilisme) Nihilisme passif: théorie affirmant que la vie terrestre n’est rien, car seules comptent les valeurs auxquelles on croit. Nietzsche propose le nihilisme actif (ou extatique): se débarrasser des anciennes valeurs (dualisme, rationalisme, concept spirituel, idéalisme) pour s’en donner des nouvelles qui valorisent le corps

rapproche de celui de l’esprit de sérieux, la différence étant qu’il réalise sa propre destruction volontairement, en ne voulant plus vivre, au lieu de l’homme sérieux qui décide de vivre dans sa négativité. L’esprit de sérieux est un fragment de nihilisme, car tout ce qui n’est pas sa Cause, l’homme sérieux le nie et le renie. Le nihiliste, lui, n’a pas de Cause, il renie donc tout. Il est une sorte d’homme sérieux complètement désenchanté de la vie, et qui abandonne et qui se retourne sur lui-même

nouveau. Il y a une destruction de l’idéalisme chz lui et de tte transcendance (surtout religieuse). L’idéal (=qqch vers lequel on tend mais qu’on ne peut pas atteindre) N. a une pensée nihiliste (refus global des valeurs reconnues). 2 types de nihilisme : - passif (absence de but, abandon d’un monde qui en vaut pas la peine) - actif (créateur de valeurs et d’interprétations nvelles) Les grandes valeurs nietzschéennes sont : La volonté de puissance : processus d’accroissement de la puissance

sans quoi le monde, la vie et l’humanité de l’homme s’effondreraient dans ce chaos qu’on appelle la violence, forme aux mille tours de la mort ou du néant. A moins de considérer le néant comme une fin qui vaut toutes les autres (ce qui s’appelle le nihilisme et qui est un rêve de fanatiques - Viva la muerte ! - ou un luxe de nantis), le sens de la morale se ramène en fin de compte à cette lutte désespérée et interminable contre le mal, en soi, dans autrui, dans le monde – et même dans la morale ! Nietzsche

Deuxième ombiguïté: le surhomme est le but de l'évolution.. 44 Troisième ambigu'llé: rEPOQUE DU DERNIER HOMME ..................................... 47 LE NIHILISME................................................................. 49 - Les hommes supérieurs.................................................. 49 - Les trois définitions du nihilisme ...................................... 51 INDICATIONS DE LECTURE ............................................. 53 • Chapitre IV: Le ressentiment contre

"Combat". Albert Camus élabore une philosophie existentialiste de l'absurde résultant du constat de l'absence de Dieu et de sens à la vie. La prise de conscience de cette absurdité doit être considérée comme une victoire de la lucidité sur le nihilisme qui permet de mieux assumer l'existence en vivant dans le réel pour conquérir sa liberté. L'homme peut ainsi dépasser cette absurdité par la révolte contre sa condition et contre l'injustice. Albert Camus met à profit son talent d'écrivain pour

Suicide La seule à pouvoir s’infliger la mort avec l’intention de le faire est l’être humain. droit de chacun de choisir le moment et les modalités de sa mort. Le suicide, pour être pleinement un acte dirigé CONTRE soi est souvent assimilé à de la lâcheté, au sens où l'on blâme celui pour qui la vie, une fois devenue un poids, un fardeau, une charge pesante sur son être, déciderait de s'ôter la vie : de se tuer soi. il a fait le choix de débattre entre lui et la vie et en définitive d'abandonner

« Camus, philosophe? » Julie Rieth _ Si Camus hérite en partie du nihilisme nietzschéen, comme en témoignent des personnages tels que Caligula, ou à travers la récusation de toute transcendance, il s'y oppose néanmoins en affirmant la « non-acception » de l'absurde. Il écrit en effet dans Le Mythe de Sisyphe qu'on ne doit pas consentir à l'absurde, qu'il ne faut s'y résigner, et propose la Révolte comme alternative de l'existence et comme conséquence naturelle du sentiment de l'absurde. Si

digne d’un picaro des temps moderne. Céline a crée au travers de son roman un monde calqué sur la société dans laquelle il vit. Il dénonce avec violence et limpidité l’ignorance du 20ème siècle qui mena au suicide collectif de la société. C’est le nihilisme qui s’empare de ce siècle que Céline fait ressortir et la perte de toutes valeurs. En effet, tout ce qui structurait cette société est devenu vide de sens. A travers cet énoncé, Céline fait ressortir le caractère initiatique de la souffrance qui

maladie, la misère… au malheur ! ✓ D’autre part, il s’agit d’un sentiment de puissance qu’il ne reconnaît pas. Le Concept du surhomme : L'œuvre de Nietzsche est une lutte pour la sauvegarde de l'homme devant le danger de la faiblesse et du nihilisme de la culture occidentale, (produit par le christianisme et qui détruit la vie en voulant la sauver). L'effort permanent pour surmonter le pessimisme doit transformer l'homme en "surhomme", c'est-à-dire en un être exceptionnel, libre de toute servitude