Nihon Shoki

Ce temps des origines, quand les divinités vivaient sur la terre avant d'instaurer le règne de leurs descendants mortels (les empereurs) et de se retirer dans leurs domaines célestes, est raconté dans les récits épiques du Kojiki et du Nihon Shoki (日本書紀, Nihon Shoki?), de même que l'histoire des dieux et déesses du shintō. La plus importante divinité engendrée par Izanagi (伊弉諾, Izanagi?) et Izanami (伊弉冉, Izanami?), fut la déesse solaire Amaterasu (天照, amaterasu?, lit. celle qui fait briller le ciel)

(古事記 )qui a été écrit en 712. C'est un recueil de légendes qui entre autre explique la naissance du Japon par les divinités Izanagi et Izanami. Cette œuvre décrit bien la pensée shintoïste de l'époque. Puis dans un deuxième temps, en 720, le « Nihon shoki » (日本書紀 ) a été écrit. C'est aussi un recueil d'histoires concernant l'origine du Japon, mais il est beaucoup plus complet que le « kojiki ». C'est donc à cette époque que les premières légendes japonaises ont été créées. La plus connue est la création

Ce temps des origines, quand les divinités vivaient sur la terre avant d'instaurer le règne de leurs descendants mortels (les empereurs) et de se retirer dans leurs domaines célestes, est raconté dans les récits épiques du Kojiki et du Nihon Shoki (日本書紀, Nihon Shoki?), de même que l'histoire des dieux et déesses du shintō. La plus importante divinité engendré par Izanagi (伊弉諾, Izanagi?) et Izanami (伊弉冉, Izanami?), fut la déesse solaire Amaterasu (天照, amaterasu?, lit. celle qui fait briller le ciel)

mais l’été, avec l’influence de la mousson, le temps est chaud et humide (30 – 36°). La période des pluies se déroule de juin à septembre, accompagnée par des typhons. Dans le bassin du Yamato 大和, le climat est plutôt méridional. Côté Mer du Japon (Nihon-kai 日本海), il est plus froid et sec en hiver. Et du côté Pacifique, il est plus doux et plus humide. La végétation est de ce fait très luxuriante et variée : il y a beaucoup plus d’espèces végétales au Japon qu’en Europe. Sur les pentes des montagnes

Exposé sur « La symbolique du Sakura ». Introduction. 1 - Brève présentation des enquêtes faites auprès des japonais. (point de départ dans nos recherches). Extrait sonore : Sakura. ( elle serait originellement enseignée aux enfants qui apprenaient à jouer du koto depuis l’ère Meiji.) 3 - Présentation de l’ancien kanji 4 - Introduction de la problématique et présentation du plan. Problématique : « En quoi la fleur de cerisier est-elle une icône importante de la civilisation japonaise

religion de la civilisation japonaise) La culture shintô est caractérisée par ses mythes contenus dans deux recueils de récits sacrés : Le Kojiki (écrits du temps passé) et le Nihon Shoki (plus officiel). Si l'on veut s'informer sur l'histoire des origines du Japon et sur sa famille impériale, il faut consulter le Nihon Shoki. Le Kojiki se base surtout sur ses mythes fondateurs de la civilisation japonaise. Selon les croyances Shintô, la mort constituait l'impureté la plus grave. C'est pour cette

le Shintô serait issue de croyances provenant de l'Asie du sud est ou de Polynésie. Le Shintô ne possède pas vraiment à l'inverse des religions chrétienne ou juive par exemple, de texte sacré même s'il existe certain écrit tels que le Kojiki, le Nihon shoki et le Jingiryô. Le Shintô se base sur le respect des Kami, des divinités ou des esprits pouvant habiter toute chose. En découle une grande attention pour la nature et un certain culte des ancêtres.  Les prêtes Shintô sont des laïcs recevant une

d'abord désigné tout texte écrit en vers, qu'il soit lyrique , dramatique ou épique . Ainsi en 1549 , ... 672 o (85 mots) - 12 mars 2013 à 15:19 Poésie japonaise Ces poèmes se trouvent inclus dans les textes en prose qui composent le Kojiki et le Nihon Shoki . Le terme. waka | 和歌 | poésie japonaise ... 2 Kio (283 mots) - 16 mars 2013 à 05:31 Narration littérature. La narration désigne un récit détaillé, mais aussi la structure générale de ce récit. Dans la rhétorique antique, il s’agit ... 2 Kio

de la population pratique un mélange de religion, notamment entre le bouddhisme et le shintoïsme. II) La mythologie japonaise Les sources des mythes japonaispeu nombreuses puisqu’elles ne consistent en deux textes uniques, le Kojiki et le Nihon Shoki. Les parties de ces chroniques sont délibérément écrites dans le but d’établir l’ascendances divine de la famille impériale japonaise. Ces légendes ont été écrite au VIIIe siècle. a) Izanagi et Izanami Au commencement, l’univers était une

d’Ise) : les shinto-gobusho (« 5 livres du shintô »). On trouve dans un de ces ouvrages le concept de gengenhonpon (« le tout début de tout »), qui est à l’origine taoïste. A l’époque Edo, on trouve 4 ouvrages de référence pour le shintô : le Nihon-shoki, le Kujiki, le Kojiki et le Kogoshûi (« ramasser les ancients mots »). Ce dernier est un recueil de citations d’un ancien clan dont les ancêtres auraient soit disant vécus durant l’âge des dieux. On appelle les écrits sacrés du shintô les shinten