Noms de Dieu

Noms de Dieu Explication du titre Le titre « Noms de Dieu » me semble assez représentatif quant à mes convictions religieuses. Le choix d’utiliser un pluriel pour le mot « nom » représente le fait que dans les trois grandes religions monothéistes, qui sont l’Islam, le Judaïsme et le Christianisme, des nominations différentes sont employées pour représenter Un Seul et Unique Dieu. Ces trois religions possèdent chacune un livre sacré, le Coran pour les Musulmans, la Torah pour les Juifs et la Bible

: « Je n’en peux plus… » Abattue. « Du matin au soir, réciter sans arrêt les noms de Dieu, je n’en peux plus ! » Elle s’avance de quelques pas vers la photo, ne la regarde pas, « cela fait seize jours… », hésite, « non… » et compte sur ses doigts incertains. Confuse, elle se retourne, revient à sa place pour jeter un regard sur la page ouverte du Coran. Elle vérifie. « Seize jours… aujourd’hui c’est le seizième nom de Dieu que je dois citer. Al-Qahhâr, le Dominateur. Voilà, c’est bien ça, le seizième

ELOHIM: L'une des plus anciennes appellations du Dieu de la Révélation. La Bible seule connaît le sens exact de ce terme. Qu'il ait une origine sémitique, c'est certain: dans les langues cananéenne et chaldéenne, Dieu se disait El. Chez le peuple hébreu, il prend un caractère nouveau. De nom commun, il devient nom propre, le Nom du Dieu unique et incomparable. Elohim est dérivé d'une racine signifiant "être fort, puissant". Ce Nom puissant convient particulièrement au Créateur dans la Genèse chapitre

corps de l’être humain. La première source de l’Islam accorde une place significative aux questions alimentaires. Selon le Coran, l’Homme naît pur et c’est le plus pur possible qu’il doit retourner à son Seigneur. C’est ainsi que Allah, un des noms de Dieu donné chez les musulmans, a prescrit aux croyants de suivre certaines dispositions quant à la consommation de la nourriture. Le Coran introduit une classification et désigne par deux termes les permissions ou les interdictions concernant

messager.'' Entre la veuve Hô et l'inspecteur Van Thian Double Personnalité : p.336 « Votre Janine est morte […] quand à la veuve Hô elle n'existe pas. La haine: p.332 « Toi aussi tu va mourir » Colérique: « -Nom de dieu de nom de Dieu, la vieille pute ! Thian n'avais jamais haï personne comme la veuve Hô […] - Sacrée vieille pute ! » Entre la reine Zabo et Benjamin Chantage : p.188,189 « Alors ?...Alors, vous allez prendre votre nouveau-né sous un bras, votre chien

et peu fine, Sort du lit quand le jour fut à peine levé : Et de courir chez sa voisine. Ma commère, dit-elle, un cas est arrivé : N'en dites rien surtout, car vous me feriez battre. Mon mari vient de pondre un oeuf gros comme quatre. Au nom de Dieu gardez-vous bien D'aller publier ce mystère. - Vous moquez-vous ? dit l'autre : Ah ! vous ne savez guère Quelle je suis. Allez, ne craignez rien. La femme du pondeur s'en retourne chez elle. L'autre grille déjà de conter la nouvelle : Elle va

quand le jour fut à peine levé :                 Et de courir chez sa voisine.  Ma commère, dit-elle, un cas est arrivé :  N'en dites rien surtout, car vous me feriez battre.  Mon mari vient de pondre un oeuf gros comme quatre.                Au nom de Dieu gardez-vous bien                 D'aller publier (1) ce mystère.  Vous moquez-vous ? dit l'autre : Ah ! vous ne savez guère        Quelle (2) je suis. Allez, ne craignez rien.  La femme du pondeur (3) s'en retourne chez elle.  L'autre grille déjà de

jour fut à peine levé : Et de courir chez sa voisine. Ma commère, dit-elle, un cas est arrivé : N'en dites rien surtout, car vous me feriez battre. Mon mari vient de pondre un oeuf gros comme quatre. Au nom de Dieu gardez-vous bien D'aller publier (1) ce mystère. Vous moquez-vous ? dit l'autre : Ah ! vous ne savez guère Quelle (2) je suis. Allez, ne craignez rien. La femme du pondeur (3) s'en retourne chez elle. L'autre grille déjà

fine,  Sort du lit quand le jour fut à peine levé :  Et de courir chez sa voisine.  Ma commère, dit-elle, un cas est arrivé :  N'en dites rien surtout, car vous me feriez battre.  Mon mari vient de pondre un oeuf gros comme quatre.  Au nom de Dieu gardez-vous bien  D'aller publier ce mystère.  - Vous moquez-vous ? dit l'autre : Ah ! vous ne savez guère  Quelle je suis. Allez, ne craignez rien.  La femme du pondeur s'en retourne chez elle.  L'autre grille déjà de conter la nouvelle :  Elle

transportaient les chevaux : ils amenaient avec eux des richesses pour racheter Renart. Avant même que celui-ci se soit confessé, ils fendent la foule et se jettent aux pieds du roi. Dame Hermeline commence : « Sire, pitié pour mon époux, au nom de Dieu le créateur. Je vous donnerai tout ce que je possède si vous lui accordez votre grâce. » Noble le roi observe le trésor d’or et d’argent qui était devant lui avec une grande convoitise5. Il répond : « Dame, par la foi que je vous dois, je dois avouer