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• Les pratiques culturelles : Bourdieu dit que le pauvre n’est qu’une norme sociale. Le goût cultivé ne dépend que de propriétés sociales spécifiques. Les catégories sociales culturellement supérieures valorisent la culture audacieuse (théâtre, art contemporain…). Les catégories moyennes ont envie de ressembler aux catégories dominantes. Elles sont marquées par le conformisme mais il y a un décalage par rapport aux catégories dominantes. Les catégories populaires sont guidées par les choix nécessaires

Molière Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge et acteur de théâtre français. Fils et petit-fils de tapissiers. A dix ans, il perd sa mère, Marie Cressé. Lui-même fait ses humanités chez les jésuites, au collège de Clermont, puis des études de droit. En 1642, il renonce au barreau et se tourne au

de Martin. Sabine quant à elle n'a pas de lien juridique qui la lie à Martin. A moins de contesté la filiation déjà établit, ce qui semble difficile, Sabine ne peut établir une seconde filiation maternelle à son nom car cela est interdit par la loi: art 320 du code civil: « Tant qu'elle n'a pas été contestée en justice, la filiation légalement établie fait obstacle à l'établissement d'une autre filiation qui la contredirait. » Néanmoins, le fait que dans les faits, Sabine soit également considéré

chemin parcouru » dans son évolution de peintre au contact de cet orient, il se pourrait que ces voies soient à leur tour le parcours initiatique du spectateur que nous sommes face à l’étendue de l’œuvre de Klee, et le début de la compréhension de cet art spiritualité, offert sans réserve par ce peintre malgré les rejets du public contemporain. Laissons-nous donc aller à cheminer dans le paysage que Paul Klee a élaboré, pour nous emmener vers « son » ailleurs.

L’allégorie du printemps de Botticelli Période d’exaltation, leXV- XVI éme siècle a été marqué par la prépondérance de L’Italie et un renouveau de différents horizons : La Renaissance . D’un dynamisme considérable , cette ère à été le témoin d’une révolution qui a touché le domaine scientifique , littéraire mais également artistique en particuliers a travers une peinture extraordinairement riche : l’humanisme . L’on peut citer de grands noms tel que Fra Angelico , Masaccio mais l’on retient surtout

escript. Les ars liberaulx, Geometrie, Arismetique, & Musicque, Ie t'en donnay quelque goñt quand tu estoys encores petit en l'aage de cinq à six ans: poursuys le reste, & de Astronomie saches en tous les canons, laisse moy l'Astrologie divinatrice, et art de Lullius comme abuz et vanitez. Du droit Civil ie veulx que tu saches par cueur les beaulx textes, et me les confere avecques la philosophie.Et quant à la congnoissance des faictz de nature, je veulx que tu te y adonne curieusement : qu'il n'y ait

Mais l’occident a-t-il vraiment cette vision restrainte de l’art ? La beauté est-elle, chez nous, vraiment cloitrée entre des normes esthétiques fixées ? Jusqu’au 17ème siècle, l’art était associé à la technique. La première définition du mot «art» selon le dictionnaire occidental « Mediadico » est la suivante : Manière de faire une chose selon une méthode, selon des procédés. Nous pouvons donc bien voir que, selon le dictionnaire, l’art et la beauté qui y est issue est bien restreinte à une

en niant notre transcendance. Les masochistes se rendent objets pour qu’autrui le remarque, pour attirer l’attention. Salauds : C’est les sadiques. Il se donne des droits qu’il ne donne pas aux autres. Il utilise les autres et les rend objets. Art : C’est quelque chose d’ordré. Tout a un sens, une fonction, dans l’art, rien n’est contingent (Exemple : dans la musique, chaque notes est importante, car elles engendrent les suivantes. De plus, si on enlève une note, la mélodie n’est plus la même

ou un regard. [pic] 14ème édition du Salon national d’art photographique : le Chili, invité d’honneur  |La quatorzième édition du Salon national d’art photographique se poursuit jusqu’au 30 avril 2010. Le salon a pour but d’interroger cet art | |dans ses dimensions esthétiques, techniques et déontologiques | |