Nostos Odyssée

donne à connaître : on raconte des bribes de la légende d’Ulysse, Télémaque entend son éloge de la bouche de Nestor puis de Ménélas (Odyssée, III, 120-123 et IV, 103-110) et même une séquence de récits de ses exploits à l’initiative d’Hélène. Et celle-ci d’évoquer un épisode où elle seule avait reconnu Ulysse entré dans Troie sous un déguisement d’esclave (Odyssée, IV, 244-258) : manière, peut-être, d’annoncer à Télémaque que le personnage joue toujours un rôle et cache son identité. Mais, expert

Mathias CHOUVIER 25/01/10 5ème2 La religion et la guerre 1 : Le dieu Mars Sa famille Mars pendant la guerre 2 : Les autres dieux en relation avec la guerre 3 : Les dieux protecteurs des villes Le dieu Mars Mars : Il est le dieu de la guerre mais les romains le considèrent aussi comme le dieu de la fertilité. Sa famille : Il est soit l'époux de Bellone, soit son père et le père de Romulus et de Remus. Il a eu (entre autres) une aventure remarquée avec Vénus la femme de

On pensait qu’il était aveugle. * La guerre de Troie se situe vers 1200 avant JC, d’où un écart de 4 siècles entre l’événement et le récit d’Homère.... Achéens : grecs ; il est probable que les Achéens aient voulu piller et détruire Troie. Odyssée : 1. voyage mouvementé semés d’incidents ou d’aventures. 2. . L’Odyssée (d’Homère) comporte 12.000 vers répartis en 24 chants. Dans ces récits on trouve de nombreuses répétitions qui facilitent l’apprentissage. Epopée : long récit d’aventures

Nausicaa accueille Ulysse naufragé Nausicaa aux blanches épaules lui répond en disant : 187 « Étranger, tu n'es pas un homme vulgaire ni privé de raison. — Jupiter, le roi de l'Olympe, distribue comme il lui plaît la félicité à tous les mortels, aux bons comme aux mauvais : c'est lui qui t'a envoyé ces malheurs, et il faut, toi, que tu les supportes. — Mais, puisque tu es dans cette île, tu ne manqueras ni de vêtements, ni de tous les secours que l'on doit aux malheureux voyageurs qui viennent

Les femmes amoureuses dans l’Odyssée Dans l’Odyssée, les femmes tiennent une place importante dans le périple d’Ulysse. Parmi elles, il y a les femmes amoureuses du héros : Nausicaa : Nausicaa est la fille d’Alcinoos, roi de Phéacie. Elle apparaît pour la première fois au chant VI lorsqu’Athéna, déesse et fille de Zeus, s’immisce dans son sommeil sous forme d’un rêve, lui conseillant d’aller laver son linge au fleuve près du palais de son père pour ses futures noces. La princesse se rend

En tout état de cause, il nous est aujourd’hui impossible d’affirmer qu’Homère ait réellement existé ou pas. Ce dernier aurait été un aède (c’est ainsi que l’on nommait les poètes grecs de l’Antiquité.), originaire de Chios, vivant au VIII° siècle avant Jésus Christ. L’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée était représenté par la tradition comme un vieil homme aveugle, voyageant de ville en ville, déclamant ses vers. Au cours de l’Antiquité, en Grèce d’abord, puis à Rome ensuite, l’Iliade était appris

Eh bien, voilà qui promet... Une fois encore, Homère n'est pas très précis quant à la route d'Ulysse depuis le pays des Lotophages pas plus que sur la durée de la traversée jusqu'au pays des Yeux ronds, mangeurs de fromage et tellement amateurs de viande qu'ils sont même antropophages. Nous savons par les épisodes suivants qu'Ulysse, en quittant les Lotophages, a du prendre une route qui le menait vers la Sicile et probablement vers l'ouest de cette dernière : en effet, s'il était passé par

intro Dans L'Odyssée d'Homère, épopée grecque en vers datant du IXe ou du VIIIe siècle avant Jésus-Christ, l'épisode d'Ulysse chez les phéaciens commence quand Ulysse a été libéré de l’emprise de la nymphe Calypso (dans le chant V) et qu'il atteind l’île des Phéaciens, un lieu imaginaire situé à l’extrémité du monde et peuplé par des enfants de Zeus. Cet épisode joue un rôle central dans l'épopée du point de vue du narratif puisque que l'on voit Ulysse qui se donne à voir tel qu'il est en

EL ABED Lundi 5 janvier 2008 LILIA 1S3 Dissertation : Pensez-vous comme Zola que « la littérature se doit d’être toujours engagée ? | | | | |

soient les règles de droit qu'elle se donne pour se guérir de l'extérieur.  "O mon hôte, que Zeus et tous les autres dieux exaucent tes désirs les plus chers, puisque tu m'as si bien reçu !" Odyssée, XIV 53-4 "L'étranger conserve à tout jamais le souvenir de l'hôte qui lui a montré une tendre amitié." Odyssée, XV 54-5 (trad. C. Mugler) Dans le monde des héros, l'hospitalité relève des devoirs religieux. On ne connaît pas d'hôtel ni d'auberge dans ce monde où l'on voyage pourtant. Dans l'Odyssée