Nous Sommes Libres Même Si Nous Avons Une Nature

vous n’êtes pas d’accord. Pour Descartes, l’un des plus grands philosophe, la liberté se définie selon notre propre volonté. « La volonté « est tellement libre de sa nature qu’elle ne peut jamais être contrainte » »1. Cependant, même si nous avons une volonté très ferme, il y a des choses que nous ne pouvons avoir, par exemple si je veux devenir un poisson, je ne peux pas puisque je suis un humain. b. Faites une objection : expliquez en quoi vous n’êtes pas d’accord (faites un lien avec le point

Introduction Se demander si la liberté est menacée par l'égalité, c'est se demander si l'égalité peut dissoudre la liberté, et si une certaine inégalité pourrait au ¬contraire favoriser la liberté. A priori, on a tendance a associer ces deux termes, comme en témoigne la devise de la République française, ou encore la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui fait de l'égalité et de la liberté des qualités avec lesquelles « naissent et demeurent » les hommes. Mais qu'entend-on

France est un pays laïc ! La laïcité est un sujet de polémique et cela se remarque d’autant plus, actuellement, que nous sommes en pleine période électorale. La loi de 1905 en a défini les contours et la laïcité s’entend comme étant « la liberté de croyance et de pratique dans les limites de "l'ordre public", l'État s'interdit d'intervenir dans les affaires religieuses, et même de définir ce qui est religion et ce qui ne l'est pas ». Or, les lois de plus en plus liberticides tendant à interdire

Commentaire de texte : philosophie Nous sommes en présence d’un texte intitulé « Les conditions sociales de l’action libre ». Celui-ci est extrait d’un manuel de philosophie dont le titre est « Penser par soi-même ». Le thème de ce texte nous invite à la réflexion quant à l’idée de la liberté, plus précisément de l’action libre du sujet humain. La liberté est communément définie comme la capacité d’agir, de penser et de s’exprimer selon ses propres choix. Celle-ci est génératrice cependant de

qu'on est". Dans le choix, ce qui est en cause c'est la notion de liberté, est ce que ma liberté est à l'origine de qui je suis? Si l'homme comme conscience est libre, pourquoi les hommes ne feraient pas librement leur histoire? "Celui que je suis" represente "ce que j'ai voulu être" à partir de ce que j'étais sois mon "être", mon essence (ce qui veut dire qu'il y'a quand même un espace temps avant de devenir celui qu'on veut être, le temps de justement découvrir qui on veut être). Au cours de cette

Philosophie Nous sommes en présence d'une alternative soit on ne naît pas libre, c'est la doctrine du fatalisme, du destin, tout est prédéterminé, écrit d'avance, soit on naît libre et notre liberté se réalise d'elle même au fil de notre existence, ou on a à devenir libre c'est-à-dire à conquérir nôtre liberté. Mais dans ce cas comment devenir libre, si cette qualité ne préexiste pas chez l'homme, même si de par les obstacles que nous rencontrons dans l'existence, nous avons toujours à nous faire

Nous reconnaissons que « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit et en dignité », comme le proclame la Déclaration universelle des Droits de l’Homme. A ce titre chacun a droit au respect dû à la personne humaine. Mais, d’un autre côté, comment respecter l’auteur d’un crime sordide, le maniaque sexuel multirécidiviste, ou encore le tyran sanguinaire boucher de son peuple ? Méritent-ils autre chose que notre horreur et notre mépris ? On voit donc que la question : tout homme a-t-il

regards”, prouvé au début par un verbe de perception, “je vois”. Le document serait certainement destiné à être lu par la royauté Espagnole, “Vos altesses”. Le contenu de l'extrait dépeint des “Indiens” “très doux et ignorants de ce qu'est le mal” “et si craintifs” ignorant la violence, et la barbarie. Le but de la couronne d'Espagne étant d'évangéliser les peuples “sauvages”, Christophe Colomb parle évidement de la capacité de cette communauté à assimiler l'enseignement catholique, il écrit “Ils sont

Découvrez ce que vous aimeriez faire et faites tout votre possible pour y parvenir ». Le paradis, il n’existe rien de tel. Le paradis n’est pas un espace et ce n’est pas non plus une durée dans le temps. Le paradis, c’est simplement d’être soi-même parfait. La vitesse absolue, ce n’est pas aller à la vitesse de la lumière. Car tout nombre nous limite et la perfection n’a pas de bornes. La vitesse absolue, c’est l’omniprésence. C’est étrange. Ceux qui, par amour du voyage, méprisent la perfection

Faut-il être libre pour être heureux ? Problème : On peut poser ainsi le problème : la liberté est-elle la condition du bonheur ? Ne peut-on pas être heureux si l’on n’est pas libre ? Mais est-on jamais absolument libre ? Bonheur Étymologiquement, chance ou bonne fortune. Le bonheur désigne un état de contentement et d'accomplissement de soi. La philosophie antique s'est efforcée d'arracher le bonheur à son sens premier, qui en faisait ce qui échoit aux hommes de façon incompréhensible, pour