Nouveau théâtre d'Angers

Leonardo Vetra comprit que c'était la sienne. Il leva des yeux terrorisés vers la silhouette penchée sur lui. — Que voulez-vous? — La chiave, répondit la voix rauque, le mot de passe. — Mais... je n'ai pas... L'intrus appuya de nouveau, enfonçant plus profondément l'objet blanc et brûlant dans la poitrine de Vetra. On entendit un grésillement de viande sur le gril. Vetra poussa un hurlement de douleur. — Il n'y a pas de mot de passe! Il se sentait basculer dans le

compte pas : il se contente de gratter une petite verrue qui joue le grain de beauté dans son visage fripé, tiré, ridé. - J'ai remarqué, depuis, que beaucoup de paysans ont de ces figures-là, rusées, vieillottes, pointues ; ils ont du sang de théâtre ou de cour qui s'est égaré un soir de fête ou de comédie dans la grange ou l'auberge, ils sentent le cabotin, le ci-devant, le vieux noble, à travers les odeurs de l'étable à cochons et du fumier : ratatinés par leur origine, ils restent gringalets

que nous couchons dehors sur des nattes.   Que je te dise encore que nous avions fait bon voyage. Nous sommes arrivés ici le soir, exténués de chaleur, ivres de nouveauté, nous étant arrêtés à peine à Alger, puis à Constantine. De Constantine un nouveau train nous emmenait jusqu’à Sidi b. M. où une carriole attendait. La route cesse loin du village. Celui-ci perche au haut d’un roc comme certains bourgs de l’Ombrie. Nous montâmes à pied ; deux mulets avaient pris nos valises. Quand on y vient par

beau que nous couchons dehors sur des nattes. Que je te dise encore que nous avions fait bon voyage. Nous sommes arrivés ici le soir, exténués de chaleur, ivres de nouveauté, nous étant arrêtés à peine à Alger, puis à Constantine. De Constantine un nouveau train nous emmenait jusqu’à Sidi b. M. où une carriole attendait. La route cesse loin du village. Celui-ci perche au haut d’un roc comme certains bourgs de l’Ombrie. Nous montâmes à pied ; deux mulets avaient pris nos valises. Quand on y vient par

même île. Du tillac, il vit les trois prêtres sur le rivage et leur fit signe. C’est alors que les trois hommes s’avancèrent dans sa direction en marchant sur l’eau. « Père ! Père ! appela l’un d’eux en s’approchant du navire. Apprenez-nous de nouveau cette prière que Dieu entend ; nous n’avons pas réussi à nous la rappeler. — Qu’importe », dit le missionnaire, voyant le miracle. Et il demanda pardon à Dieu pour n’avoir pas compris plus tôt qu’il parlait toutes les langues. Cette histoire

de lis blancs accrochés partout où on avait pu leur en mettre. Le cocher, homme à figure basanée et peu reeomman- DU CAPITAINE IvIARIUS GOUGOURDAN 3 dable, était affublé d'une de ces livrées insensées qu'on ne trouve plus que sur les théâtres de province. Il avait à la boutonnière un bouquet de lis gros comme la tête, et derrière la voiture, assis sur le second siège, deux laquais indescriptibles, revêtus de la même livrée et ornés pareillement d'un bouquet de lis, tenaient gravement

bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Dans la collection LES ATELIERS D’ÉCRITURE, chez le même éditeur : JUSSEAUX Patrick, Écrire un discours MAYER Bob, Écrire un roman et se faire publier RESSI Michèle, Écrire pour le théâtre STACHAK Faly, Écrire, un plaisir à la portée de tous Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée

quand elle croule du pôle. Son œil était vitreux. Le nuage semblait croître sur son visage en même temps qu’à l’horizon. Il reprit avec un accent de rêverie : – Toutes les minutes amènent l’heure. La volonté d’en haut s’entrouvre. Le patron de nouveau se posa intérieurement ce point d’interrogation : Est-ce un fou ? – Patron, repartit le docteur, la prunelle toujours attachée sur le nuage, as-tu beaucoup navigué dans la Manche ? Le patron répondit : – C’est aujourd’hui la première fois.

La conception classique du droit est celle d’Aristote. Pour lui, le droit est une chose extérieure attribuée à une personne en fonction du rôle social quelle joue dans sa cité. En latin, la personne se dit persona. Or il s’agissait des masques de théâtre que portaient les acteurs pour caractériser leurs personnages et leur rôles. Il s’agit donc du rôle qu’une personne joue dans la société, de sa fonction sociale. En histoire, on distingue quatre grandes périodes ; l’Antiquité (jusqu’à 476 après

La conception classique du droit est celle d’Aristote. Pour lui, le droit est une chose extérieure attribuée à une personne en fonction du rôle social quelle joue dans sa cité. En latin, la personne se dit persona. Or il s’agissait des masques de théâtre que portaient les acteurs pour caractériser leurs personnages et leur rôles. Il s’agit donc du rôle qu’une personne joue dans la société, de sa fonction sociale. En histoire, on distingue quatre grandes périodes ; l’Antiquité (jusqu’à 476 après