Nouvel Empire égyptien

L’ARCHITECTURE  EGYPTIENNE  (-­‐3000  A  +  300)         I)  LA  GÉOGRAPHIE  &  AGRICULTURE   On  ne  peut  pas  comprendre  l’histoire  de  l’Egypte  sans  comprendre  la  géographie  particulière  qui  a   induit  forme  d’Etat  dès  l’Antiquité.   Le  NIL  =  -­‐      l’espace  premier  qui  conditionne  l’histoire  égyptienne.     -­‐ l’un

plusieurs périodes intermédiaires, plus troublées. L'Égypte antique atteint son apogée sous le Nouvel Empire puis entre dans une période de lent déclin. Le pays subit les assauts répétés de puissances étrangères dans cette période tardive et le règne des pharaons prend officiellement fin en -31 lorsque l'Empire romain conquiert l'Égypte pour en faire une province. Le succès de la civilisation égyptienne antique découle en partie de sa capacité à s'adapter aux conditions de la vallée du Nil. L'inondation

elle est perçue selon les sociétés et les époques. J’ai choisi d’étudier les sources de la mort dans l’Egypte durant l’Antiquité c'est-à-dire de 3000 av J-C jusqu’à sa conquête par les romains en 30 av J-C. Il est écrit dans le Livre des Morts Egyptien « Tu es monté au ciel, tu as traversé les eaux célestes, tu t'es associé aux étoiles … », qu’en est il réellement de la vision de la mort dans l’Egypte Antique ? Quelles sont les sources qui nous l’apprennent? Grâce aux découvertes archéologiques

l'homme d'aujourd'hui l'impression d'un intérêt très développé des détenteurs de la culture égyptienne pour tout ce qui concerne la mort, le tombeau et l'au-delà. Il faut noter que l'architecture consacrée au monde des dieux et des morts a été construite en pierre alors qu'on utilisait la brique crue, le bois, la paille, matériaux qui ont une durée très limitée, pour les constructions des vivants. Les Égyptiens organisaient les bâtiments profanes en fonction des besoins de la vie quotidienne mais érigeaient

fut à la base de sa fondation et de sa survie. La crue annuelle fertilisait les terres et l’abondance d’eau assurait la croissance des céréales. Le désert apparemment stérile regorgeait en réalité de minerais, y compris de métaux avec lesquels les Egyptiens s’initièrent à la fabrication d’outils. Ces mêmes outils servèrent à exploiter et à tailler les colossaux blocs de grès et de granite destinés à la construction de leurs statues et temples monumentaux et sans doute à ce qui constitue leur legs fondamental

LES DIEUX DE L'EGYPTE ANTIQUE Les Egyptiens croyaient en plusieurs dieux : ils étaient polythéistes. Chaque région, chaque village vénérait un dieu particulier. Les Egyptiens pensaient que les dieux garantissaient le bon fonctionnement du monde. Ils représentaient les différents aspects de la vie quotidienne : la vie, la mort, le cycle du Nil, l’agriculture, l’alternance du jour et de la nuit… Les Dieux ont beaucoup en commun avec les hommes : ils peuvent naître, vieillir, mourir : ils ont un

Mésopotamie (-3000) .guerres permanentes – civilisation complexe .regroupement en ville .apparition de l’écriture .Empires babylonien (1 et 2) puis Empire Perse (Persépolis sera brulée par Alexandre) => succession d’hégémonies 2ème grande civilisation : Egypte antique (-3000 / -30) .principaux tombeaux – les 3 pyramides de Gizeh – nombreux objets - grandes constructions datent du Nouvel Empire avec les grands pharaons comme Ramsès II (aux alentours de -1500 / -1000 ans avant la Grèce) .avec les conquêtes

tard réclamerait le trône. Généalogie[modifier]  Relief représentant Mérenptah en prince héritier, orné sur le front de l'uræus royal, symbole de sa destinée - Musée du Louvre Voir l’article annexe : Arbre généalogique de la XIXe dynastie égyptienne.  Mérenptah est le treizième fils de Ramsès II et de la grande épouse royale Isis-Néféret. Cadet d'une nombreuse fratrie, on situe sa naissance entre l'an 10 et l'an 17 de son père[3]. Élevé à la cour en compagnie de ses frères aînés

officielle par ses successeurs –, mais bien les documents contemporains de son existence, qui nous permettent d’aborder les intentions authentiques de ce réformateur religieux. Une autre particularité de la nouvelle religion prônée par Akhénaton est qu’elle émane d’un roi, à la tête d’un véritable empire : celui de l’Égypte au sommet de sa puissance. Il avait donc – déjà – le pouvoir et les moyens de ses ambitions. En outre, la dimension politique de sa réforme est inévitable et ne saurait être négligée

[ 30 . 01 ] II ] L'aspect externe du pouvoir : L'impérialisme a l'égyptienne . Durant l'ancien Empire , l'état a surtout une politique défensive vis à vis des agresseurs . Notamment vis a vis des hycsos . En revanche , a l'arrivé du nouvel empire , les égyptien vont développer une politique expansive , coïncidant avec la conception qu'ils se font du monde et des Hommes . Les égyptiens sont militairement supérieurs , même si les conquêtes se limiteront a à la Libye , à l’Iran et aux territoires