Nudité

annonce « Je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je peins ». Le projet de Montaigne était de lever les masques, dépasser les artifices pour dévoiler le moi dans son essentielle nudité. Travail sans précédent dans sa sincérité et sa saveur personnelle ; c'est celui d'un sceptique pour qui sont à bannir les doctrines trop figées et les certitudes aveugles. Son influence a été colossale sur , occidentale et même mondiale. Durant

conflit des Albigeois. En 1458 il passe sous l'autorité du chapitre de Montpellier et son importance diminue rapidement A la veille de la révolution il est en ruine .En 1865 il échoit aux Franciscains du Tiers Ordre qui le restaurent et rendent sa nudité première à l'antique chapelle offrant ainsi l'image d'un art roman très pur et harmonieux. Dans la chapelle la statue de Notre Dame de l'Oder est du XVIIe siècle .Sur le chemin qui mène à l'église on trouve l'Oder arbre remarquable qui selon la

connaissances et au savoir antiques : les savants humanistes, sont représentés sous les traits de savants antique, et vis-versa. Ensuite, nous savons que cette fresque est présente au Vatican, et pourtant elle représente des divinités grecs, il y a de la nudité, ce qui est plutôt révolutionnaire. Il y a un mélange de 2 cultures, mais les humanistes cherchent à les unifier : La Grèce Antique est leur modèle.

celui de la beauté. Petit à petit, les mots utilisés deviennent de plus en plus explicites jusque utiliser le terme « sexe » au vers 51 et à le répéter plusieurs fois aux vers 52, 53, 54. Le poète s’extasie devant les formes de cette femme et sa nudité sous entendue : « fesses », « seins » et « sexe ». Breton à envie de cette femme et de l’acte s’inscrivant ainsi dans le péché capital de la luxure. III- Illustration : Nu couché, huile sur toile de Pablo Picasso, 1932 A travers sa toile

Deviendront-elles rugueuses ? (Il enlève son veston, défait sa chemise, contemple sa poitrine dans la glace.) J'ai la peau flasque. Ah, ce corps trop blanc, et poilu ! Comme je voudrais avoir une peau dure et cette magnifique couleur d'un vert sombre, une nudité décente, sans poils, comme la leur ! (Il écoute les barrissements.) Leurs chants ont du charme, un peu âpre, mais un charme certain ! Si je pouvais faire comme eux. (Il essaye de les imiter.) Ahh, Ahh, Brr ! Non, ça n'est pas ça ! Essayons encore

de montrer l’authenticité de son portrait, ce qu’il exprime clairement par le rythme ternaire : « Je veux qu’on m’y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans condition et artifice : car c’est moi que je peins ». L’analogie l.14 entre la nudité physique et morale souligne que l’écrivain c’est décrit sans pudeur comme si il retirait ses vêtements. Il tutoie le lecteur pour entretenir un rapport de confiance avec lui. Montaigne s’exprime avec humour au lecteur lorsqu’il formule l.14 : « Ainsi

d’ailleurs d’importantes avancées scientifiques et intellectuelles à l’époque. Le corps est réhabilité: le christianisme médiéval donnait une vision négative du corps, source de péchés et enveloppe charnelle illustrant la mort. La peinture exalte la nudité. Rabelais prône, sans tabou, le développement harmonieux du corps aussi bien que de l’âme, Léonard de Vinci pratique des autopsies. L’esprit critique se développe mais se heurte à l’autorité de l’église.

violence personnage violenté et pathétique « triste » « mouillés de larmes » → yeux en soi ne sont pas seducteurs . C'est le passage par la violence «  qui brillaient au travers des flambeaux et des armes » qui rend Junie désirable nudité → vulnérabilité , victime C/ Une situation violente scène de violence comme un tableau v.11 double antithèse « les ombres , les flambeaux , les cris et le silence » vue et ouie → tableau changeant ( presque baroque ) , esthétique

la foule rassemblée : « Jusqu'ici je t'ai appelé père sur la terre ; désormais je peux dire : Notre Père qui êtes aux cieux, puisque c'est à Lui que j'ai confié mon trésor et donné ma foi ». L'évêque d'Assise, l'enveloppant de sa cape, couvre sa nudité, non par pudeur, ce geste signifiant que l'Église le prend sous sa protection Pauvreté et humilité sont les vertus cardinales de ces premiers « franciscains » qui se qualifient eux-mêmes de « frères mineurs » – c'est-à-dire « tout petits » –, afin

l'homme «au centre de l'U-nivers» (Pic de la Mirandole). Les extraordinaires avancées intellectuelles de l'époque fondent une confiance nouvelle en la perfectibilité de la nature de l'homme. Le corps est réhabilité : la peinture renaissante exalte la nudité. Rabelais prône son épanouissement physique : «Un esprit sain dans un corps sain». LES IDEAUX L'éducation, préoccupation majeure des humanistes, se fonde sur l'étude des humanités : la connaissance du grec et du latin et l'étude des modèles antiques