O Soleil O Face Divine Hugo

Litteratura.com Salon de 1845 dans un de ses tableaux officiels de la galerie Médicis, débraillé l’une des bottes et le bas de Henri IV, trait de satire indépendante, coup de griffe libéral contre la débauche royale. Rubens sans-culotte! ô critique! ô critiques!... Nous sommes ici en plein Delacroix, c’est-à-dire que nous avons devant les yeux l’un des spécimens les plus complets de ce que peut le génie dans la peinture. Cette couleur est d’une science incomparable, il n’y a pas une seule

1728. 3) La datation des Lumières (1715-1789) 1715 = mort de Louis XIV / 1789 = révolution française. La mort du Roi Soleil entraîne la fin du baroque & du classicisme opposés aux Lumières. La Terreur va noyer dans

Micromégas (p. 395 ES/S / p. 397 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Victor Hugo, Discours sur la misère (p. 342 ES/S et Techno / p. 344 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Victor Hugo, Les Misérables (p. 364 ES/S et Techno / p. 366 L/ES/S) Corpus bac (Séries technologiques) – Victor Hugo, Les Contemplations (p. 394 Techno) – Victor Hugo, Les Misérables (p. 395 et 396 Techno) SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais • Claude

Ruy Blas Victor HUGO www.livrefrance.com Personnages RUY BLAS DON SALLUSTE DE BAZAN DON CÉSAR DE BAZAN DON GURITAN LE COMTE DE CAMPOREAL LE MARQUIS DE SANTA-CRUZ LE MARQUIS DEL BASTO LE COMTE D'ALBE LE MARQUIS DE PRIEGO DON MANUEL ARIAS MONTAZGO DON ANTONIO UBILLA COVADENGA GUDIEL UN LAQUAIS UN ALCADE UN HUISSIER UN ALGUAZIL UN PAGE DONA MARIA DE NEUBOURG, reine d'Espagne LA DUCHESSE D'ALBUQUERQUE CASILDA UNE DUÈGNE DAMES, SEIGNEURS, CONSEILLERS PRIVES, PAGES, DUÈGNES, ALGUAZILS, GARDES, HUISSIERS

On m’a dit, j’ai refusé d’y ajouter foi, tant cela me semblait singulier, qu’il existait des gens qui, devant la fresque du Jugement dernier de Michel-Ange, n’y avaient rien vu autre chose que l’épisode des prélats libertins, et s’étaient voilé la face en criant à l’abomination de la désolation ! Ces gens-là ne savent aussi de la romance de Rodrigue que le couplet de la couleuvre. – S’il y a quelque nudité dans un tableau ou dans un livre, ils y vont droit comme le porc à la fange, et ne s’inquiètent

la première moitié du siècle, et au classicisme. Il s'étendra ensuite à l'ensemble de l'Europe et à l'Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Les mouvements qui ont supplanté le réalisme incluent le symbolisme, insuffisamment défini en face du naturalisme plus rigoureux[2], le parnasse et le surréalisme. Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique apparu en France et en Belgique vers 1870, en réaction au naturalisme et au mouvement parnassien. Ce mouvement s'est exporté jusqu'en

car chaque tête enlève un homme hors de la nef à proue bleue. L’autre écueil voisin que tu verras, Odysseus, est moins élevé, et tu en atteindrais le sommet d’un trait. Il y croit un grand figuier sauvage chargé de feuilles, et, sous ce figuier, la divine Charybde engloutit l’eau noire. Et elle la revomit trois fois par jour et elle l’engloutit trois fois horriblement. Et si tu arrivais quand elle l’engloutit, Celui qui ébranle la terre, luimême, voudrait te sauver, qu’il ne le pourrait pas. Pousse

voudrait soumise à une haute exigence : il faudrait qu’elle soit «déesse et immortelle», ce qui est quelque peu redondant, mais correspond bien à l’idéal que Baudelaire avait défini dans son poème des ‘’Fleurs du mal’’ ‘’La Beauté’’ («Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre […] Je trône dans l’azur») ou dans le poème en prose ‘’Le fou et la Vénus’’ («l’immortelle Déesse […] l’immortelle Beauté !»). Mais «je l'aimerais», qui est accentué par l'adverbe modalisateur «volontiers», traduit

Albert Camus Édition de Marianne Hubac Dans les années 1940, une épidémie de peste s’abat sur la ville d’Oran. Jour après jour, le lecteur suit l’apparition et l’extension de la maladie. Il découvre les réactions de chacun des personnages face aux souffrances et à la mort : certains fuient, d’autres restent pour lutter. À travers ce grand ISBN 978-2-7011-6166-2 roman, Albert Camus 352 pages rend hommage à ceux qui affrontent la vie avec modestie et honnêteté, et nous invite à réfléchir

On m’a dit, j’ai refusé d’y ajouter foi, tant cela me semblait singulier, qu’il existait des gens qui, devant la fresque du Jugement dernier de Michel-Ange, n’y avaient rien vu autre chose que l’épisode des prélats libertins, et s’étaient voilé la face en criant à l’abomination de la désolation ! Ces gens-là ne savent aussi de la romance de Rodrigue que le couplet de la couleuvre. – S’il y a quelque nudité dans un tableau ou dans un livre, ils y vont droit comme le porc à la fange, et ne s’inquiètent