Obscurantisme

1765. Ce texte est un pamphlet argumentatif, qui critique les représentants de la religion. Dans ce texte, Voltaire prend l'exemple de l’Orient mais critique en réalité le système religieux français qui maintient le peuple dans l’ignorance (obscurantisme). Pour paraître authentique et se protéger des répercussions, Voltaire se cache sous des « masques » tels que Joussouf Chéribi. C) Grand acteurs de cette lutte Tous les philosophes des Lumières se battent contre l’obscurantisme, mais certains

discou rs de l’adversaire en simulant de le valoriser, non puisque l’auteur introduit discrètement des marques de jugement (modal isateurs : « évidemment ;», « la saine doctrine »…) des éléments de disco urs dévalorisant. Mais surtout, par la juxtaposition de fait ou d’élément contradictoires (emploi d’antithèses, d’oxymores et d’amalgames ; établissement de rapprocheme nts satiriques et de faux rapports logiques), l’auteur fait éclater l’absurdité nocive du système autoritaire et obscurantiste

acteur de sa pensée. * Chez le philosophe, l’action est régie par la raison et peu par les sentiments pouvant être perturbateurs. * Les philosophes sont des hommes possédant les Lumières de la raison tandis que les autres restent dans un obscurantisme doctrinal. Il adopte sans rechercher à comprendre. * « Il croit » l’homme ordinaire se contente de croire. On a donc une opposition entre certitude et croyance. La réflexion remet sans cesse l’esprit au travail. Cette science des faits permet

ne se trouve à l’abris de la critique.- La raison est mise en valeur comme outil de connaissance.La connaissance n’a que deux sources, la raison et l’intelligence.Sources : bnf.fr ; commentairecomposé.fr1.2 Les combats des Lumières : ignorance, obscurantisme, injustice, fanatisme et intolérance, esclavage.- Lutter contre l’ignorance : projet d’encyclopédie- Lutter contre l’obscurantisme : le progrès général dans le comportement humain est fait grâce à un élargissement des connaissances.- Lutter contre

Obscurantisme "Le doute n'est pas au-dessous du savoir, mais au-dessus." (Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos sur l'éducation / 1932) Je constate que les revues de sciences sont toujours mélangées aux revues d’ésotérisme ! (Top secret, Nexus, etc.…). Dans ce sens les personnes qui organisent ces rayons font le jeu des rédacteurs de ces revues, elles contribuent à entretenir un certain obscurantisme ! Maintenir le peuple dans l’ignorance, l’empêcher de raisonner en lui procurant

partie je cite «Le silence éternel de ces espaces infinie m’effraie. » Serait-il ironique lorsqu’il pense que de ne pas entrer dans un état de désespoir est admirable ? Peut être qu’il montre à quel point l’homme est devenu inconscient de son obscurantisme spirituel. Le mot admire pour moi ici sonne comme « j’ai pitié ». Il ironise donc le sort de l’homme et commence en quelque sorte sa transition vers la deuxième partie. Pascal se rapproche ensuite de ses lecteurs par la phrase « Je vois d’autres…semblable

thèse principale est énoncé en fin de 1ère partie et début de la 2nd partie sous une forme d'interrogation indirecte : intérêt pour un état de la coexistence de plusieurs religions. A la fin du texte, fanatisme comparé à une épidémie (métaphore) obscurantisme # Lumières Texte 2 : Voltaire, Lettre à Helvetius -Lettre réelle envoyée par Voltaire : correspondance très importante de philosophe publiée à posteriori -objet de la lettre : diffuser les idées des Lumières depuis Paris où Voltaire est indésirable

Antiquité pré • Hippocrate (460-377 avant JC) – La pensée n’est pas dans le cœur (Homère) mais dans le cerveau – Asymétrie cérébrale et lésion des tissus cérébraux Antiquité : les présocratiques Antiquité pré • Déclin de l’empire – Intolérance – Obscurantisme – Mysticisme – Mépris de l’expérimentation – Démonstration philosophique – Monothéisme • Spéculations philosophiques sur l’âme, la matière, l’éternel. Antiquité (600 avant JC à 400 après JC) Antiquité aprè Antiquité (600 avant JC à 400

scène pathétique III-Dénonciation de l’obscurantisme et du fanatisme 1) Une foule fanatisée qui considère la femme comme un démon 2) Moshen entraîné par la foule Vocabulaire utilisé dans le plan  REIFIER : réduire à l'état d'objet  OBSCURANTISME = Opposition à la diffusion de l'instruction, de la culture, au progrès des sciences, à la raison, en particulier dans le peuple.  FANATISME : Comportement, état d'esprit d'une personne ou d'un groupe de personnes qui manifestent pour une

Petite digression (1766) Voltaire A. Situation du texte Publie en 1766, ce conte se situe a l'époque ou, installe a Fernel, Voltaire mène son combat contre obscurantisme dans de multiples directions. C'est par exemple l'année ou éclate F affaire du chevalier de La Barre. Définitivement méfiant a l'égard de toutes les formes de dogmatisme, sceptique sur les chances d'une amélioration de l'humanité, et sur sa capacité à étendre démesurément les champs de ses connaissances, il lutte pour la tolérance