Odilon de Cluny

l’évêque de Grenoble, Isarn l’irréprochable. Mais la Bourgogne, c’est aussi Cluny, et là aussi, il n’est point besoin d’insister pour prouver les liens entre Guy, l’Auvergne, et les Clunisiens ; Cluny, c’est déjà toute une société, tout un réseau de personnages qui illustrent la culture méridionale 63 Même s’il n’en est . qu’un facteur, le mariage provençal d’Azalaïs a sans doute été déterminant dans l’appui que Cluny va désormais porter à l’action de Guy. L’abbé Mayeul était un ami du comte

en 1027 en Catalogne où Oliva De Besalù, évêque de Vich très lié a Cluny lance la Trêve de Dieu avec le Concile de Toulouges, puis en 1033 il introduit la notion temporelle et interdit donc les combat le dimanche dans son diocèse à Vich. Dans cette propre ville la Trêve de définit par la protection des chrétiens pendant les périodes liturgiques. Mais de 1030 à 1040 le mouvement est relayé par les clunisiens, Odilon de Cluny met tout sa congrégation au service de l’ouevre de a paix. Après ça

Étude de document Une vie de Saint Odilon Ce document est un extrait de la biographie de Saint Odilon : « une vie de saint Odilon », écrite par son disciple Jotsald. Dans ce passage, Saint Odilon, abbé de Cluny, demeure chez un ermite qui lui raconte comment les chrétiens peuvent se sauver du purgatoire. L'ordre de Cluny fut un ordre monastique catholique se trouvant dans la ville de Cluny, en France, au Sud de la Bourgogne actuelle. Les moines de Cluny ne sortent pas et n'ont aucun contact

Le document étudié est un texte extrait du livre de Jostuald : « La Vie d’Odilon » parut au XIème Siècle après J.-C. Jostuald fut un moine Clunisien né en 994 et mort en 1049 dont le mentor fut l’abbé Odilon, le cinquième abbé de Cluny. Le livre a pour sujet la vie de ce Saint Odilon qui fut un ardent défenseur d’une nouvelle réforme concernant les règles monastiques, insistant pour une plus grande importance de la prière et d’autres pratiques, ce, pour rétablir une certaine discipline dans

I. Introduction CLUNY (Abbaye et Ordre de) I. Introduction II. Fondation III. Les abbés IV. Discipline et institutions clunisiennes V. Provinces clunisiennes 1° L’Angleterre et les Clunisiens 2° Les Clunisiens en Allemagne 3° Les Clunisiens en Espagne VI. Arts et Lettres 1° Architecture 2° Sculpture 3° Peinture 4° Les écrivains clunisiens Bibliographie Dans le développement de la civilisation, la multiplication

je guerroie par l'ordre de mon roi ; car mon seigneur et roi c'est Odilon, abbé de Cluny. LE ROI. — As-tu donc pensé que je garderais le silence à de tels propos? Moi aussi je me rappelle avoir appris pendant mes études les figures de rhétorique et les formes du langage.[13] L'EVÊQUE. — Que ta brûlante indignation, prince, ne vienne pas me troubler; permets que je te rapporte tranquillement les préceptes de ce grand maître[14](Odilon). La race des Sarrasins, toujours trop prête à frapper de rudes coups

terreurs de l’an mil n’est jamais existé finalement. Les moines vont prendre au 11 12 ème siècle un pouvoir de plus importants : nouveaux monastères, monachisme important. Avant c’était plutôt les évêques qui avaient le pouvoir. Les deux monastère Cluny et Cîteaux. L ‘église prend une certaine dépendance par rapport au seigneurs, aux laïques. > dynamique du 11 12 ème siècle. I. La paix de Dieu 1000 160 A. Les premiers mouvements Vers 1190 : paix de dieu. Période de violence. Les plus pauvres

l’église et de l’empereur. Aussi, le renouveau du monachisme entraine des luttes de pouvoir comme nous allons tenter de le démontrer. Après la période troublée des invasions, les Xe et XIe siècle voient refleurir les initiatives réformatrices (Cluny, Fleury) qui s’inscrivent dans le prolongement de la réforme carolingienne. Le contexte politique est néanmoins bouleversé et dans la plupart des cas, ces réformes sont l’œuvre des grands : ducs, contes où évêques, désireux de disposer de monastères

les paysans ? Laïc : qui n’est pas religieux. Ecclésiastique : qui concerne l’Eglise. I- Les seigneurs dominent les campagnes au Moyen Age A- Le seigneur, maître des terres et des hommes Document : Chevaliers, moines et paysans, de Cluny à la première croisade, F. Mazel, V. Sorel, 2019, pages 92 à 96 (Annexe 1 pages 1,2,3-4,5). 1- De qui dépendent les paysans ? 2- Quels sont les deux types de paysans évoqués ici ? Justifie ta réponse. 3- Qui est propriétaire des terres ? 4-

Consécration de l’autel majeur de Cluny III, miniature, XIIIe siècle (Paris, BnF, ms Latin 17716, fol. 91) et Autels de Cluny (mensa en marbre, farinier de l’abbaye, fin XIe siècle) et de Paray-le-Monial (XIIe siècle) Phrase d’accroche : Dans le cadre de cette présentation, nous allons étudier une miniature extraite du manuscrit chronique clunisienne ( Miscellanea secundum usum ordis cluniacensis en latin) qui date