Oedipe Le Maudit

Rimbaud et est emprisonné en Belgique. Sa femme demande le divorce après son séjour en prison. Il part donc en Angleterre où il sera professeur. En 1877, il quitte l’Angleterre pour enseigner à Rethel. En mars 1884, il publie un essai : « Les poètes maudits ». A partir de 1887, la célébrité de Verlaine est incontestable mais il mène une vie de débauche et séjourne régulièrement à l’hôpital. Il meurt en 1869. Analyse d’un poème de Verlaine : « Mon rêve familier » Mon rêve familier

Analyse : I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques   Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération

être que son image) ; Œdipe (« Tu as mal tué papa et faire l’amour avec maman t’est toujours interdit », selon Jean Massin) ; Sisyphe (selon Camus, il remonte vainement le rocher de son désir) ; Tristan (ou anti-Tristan, mort par amour infidèle) et Faust (auteur d’un autre pacte diabolique) ; etc.· Des impressions, des surimpressions, des interprétations, des surinterprétations, etc., qui finissent par rendre l’image du personnage assurément trop contradictoire : un image maudite, violente, odieuse

Antigone en 1942. Le mythe d’Oedipe Dans la mythologie grecque, Œdipe est le fils de Laïos et de Jocaste qui règne sur Thèbes. L’oracle de Delphes prédit à Laïos qu’il va être tué par son fils et celui-ci épousera sa mère. Plutôt que de le faire tuer, il abandonne Oedipe dans la montagne. On le trouve et on le confie au roi de Corinthe, Polybos. Il l’élève comme son fils sans lui   dire son origine. L’oracle de   Delphes prédit à Oedipe qu’il sera le meurtrier de son père ignorant que Polybos n’est

par Aristote, notamment pour l'usage qu'il fait du chœur et pour sa pièce Œdipe roi, il remporte également le nombre le plus élevé de victoires au concours tragique des grandes Dionysies (dix-neuf), et n'y figure jamais dernier. Son théâtre rompt avec la trilogie « liée » et approfondit les aspects psychologiques des personnages. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés (Ajax, Antigone, Œdipe, Électre), et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation

). Il faut être lucide et accepter la mort, vaincre la peur de mourir , tout cela est une preuve de sagesse. Sophocle, Œdipe-Roi : En quoi Œdipe est-il un personnage tragique ?Œdipe ne peut échapper à son destin malgré toutes les stratégies mises en place et sa bonne volonté. Œdipe accomplit tout seul, par lui-même sa destinée. Il épouse sa mère après avoir tué son père. Il n’a jamais été conscient des horribles choses qu’il avait commises.

XVIIe Tragédie classique Française - 1640 : Pierre Corneil “Le Cidre” - 1660 : Jean Racine “Phèdre” Retour tragédie XXe A.Camus Théâtre de l’absurde → S.Beckett 2) Caractéristiques de la tragédie Fatalité Interne Externe Nous savons que nous sommes maudit mais nous pensons que nous allons échapper à notre destin, mais cela ne fait qu'accélerer les choses. Nous croyons être libre mais c’est faux. L’individu = objet de malédiction. La malédiction est héréditaire, c’est une fatalité qui est externe à

Konolfingen, ville natale de Dürrenmatt, réalisé par Dürrenmatt lui-même. 5 La visite de la vieille dame… vue par un autre dramaturge, Michel Vinaver – Notes sur le théâtre Comme Thèbes, la ville de Güllen est souffrante, maudite peut-être et en appelle à un sauveur. Cf. Oedipe Roi, écho lointain, peut-être pas voulu par le dramaturge. Code tragique et farce mêlés : mise en tension du réel entre deux pôles, du grave au saugrenu, appel à des effets métaphoriques choisis pour leur énormité (Prothèse)

Palestine pour L'Évangile selon saint Matthieu (Sopralluoghi in Palestina per il vangelo secondo Matteo) •1966 : Des oiseaux, petits et gros (Uccellacci e uccellini) •1967 : La Terre vue de la Lune, sketch du film Les Sorcières (Le streghe) •1967 : Œdipe roi (Edipo Re) •1968 : Que sont les nuages ? (Che cose sono le nuvole ?), sketch de Caprice à l'italienne •1968 : Notes pour un film sur l'Inde (Appunti per un film sull'India) •1968 : Théorème (Teorema) •1969 : La Séquence de la fleur de papier

responsable me rappelle à la réalité de ma liberté. Un être qui n’est pas libre de ses mouvements n’est donc pas responsable. C’est le cas de l’ Œdipe de Sophocle: Œdipe a bien, de son plein gré, levé le bras qu’il a laissé retomber sur la tête de son père comme sur une grosse caisse. Ce qui a eu pour effet de tuer son père. Mais peut-on dire, pour autant, qu’ Œdipe avait l’intention de tuer son père ? Peut-on dire qu’il est responsable de la mort de son père ? C’est bien, en effet, dans l’intention de