Oedipe Roi Sophocle Extrait

 Conclusion texte 1 Conclusion : Nous assistons dans cette tirade de Créon, extrait de l’ Œdipe roi de Sophocle, à un véritable plaidoyer de Créon, plaidoyer dans lequel il tente de se disculper aux yeux du roi. Pour ce faire, il argumente de façon rigoureuse, usant de tournures interrogatives qui impliquent très fortement l’interlocuteur. Par ailleurs, l’intérêt de ce plaidoyer est de mettre en évidence une vision très spécifique du pouvoir et des conditions de son exercice : Créon nous

Comment se moque-t-elle de Créon ? Analysez les métaphores filées du chien et de l'os, et du cuisinier. Dans cet extrait Créon n' expose pas sa vision du bonheur, il le fait par contre avant ce moment. Ici, Antigone se révolte et se moque de sa vision en l' insultant. On devine alors dans l'insulte et les métaphores utilisées ce que peut être l'idée du bonheur chez

plus tard La Fontaine, dans Les animaux malades de la peste : trouver et évacuer la souillure qui affecte Thèbes. Dans cet épisode, qui consiste en un échange particulièrement violent entre le devin Tirésias et l’enquêteur Œdipe, Sophocle attire d’emblée l’attention sur Œdipe, et sur le destin. Plus précisément, sur celui qui est l’objet ou le jouet du destin, et sur les modes d’énonciation de ce dernier, particulièrement obscurs. Nous nous intéresserons donc en premier lieu au personnage d’Œdipe

raisons ? Nous étudierons que le théâtre a effectivement été un théâtre de parole puis l’évolution qui permet de dépasser les limites de la parole Le théâtre occidental est depuis l’Antiquité lié à la parole avec des auteurs comme Eschyle et Sophocle. Ce théâtre de parole est considéré comme essentiel en Occident grâce à l’évolution et à la réflexion permise par le dialogue et le monologue. Dès le 5ème siècle avant Jésus Christ le théâtre qui apparut en occident et plus particulièrement en

recherches (surréalisme, ballets russes...). Il modernise des mythes anciens, comme ici celui d'Œdipe, mais également celui d'Orphée ou encore celui d'Antigone. Le texte extrait de la tragédie La Machine infernale est la scène d'exposition. Cette pièce reprend le célèbre mythe d'Œdipe écrit vingt-trois ans auparavant par le grec Sophocle. En quoi Cocteau modernise-t-il le mythe d'Œdipe d'une manière originale ? Dans un premier temps nous verrons en quoi cette pièce reprend des éléments de la tragédie

Exposé : le mythe des Labdacides extrait de la pièce de Sophocle : Oedipe Roi Le choeur : (...) Ô Dieux ! Je subis des maux innombrables ; mon peuple tout entier dépérit, [170] et l'action de la pensée ne peut le guérir. Les fruits de cette terre illustre ne mûrissent pas ; les femmes n'enfantent point et souffrent des douleurs lamentables ; et l'on voit, l'un après l'autre, tels que des oiseaux rapides, avec plus d'ardeur que le feu indompté, tous les hommes se ruer vers le rivage du Dieu occidental

tandis que Camille, sœur d’Horace, est fiancée à l’un des Curiaces. (p.42) 9Dans la scène 5 de l’acte IV d’Horace de Corneille, la progression de la violence aboutit au meurtre de Camille. (p.43) 10On trouve la figure de l’anaphore dans cet extrait des imprécations de Camille : « Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! / Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant ! / Rome, qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! / Rome enfin que je hais parce qu’elle t’honore ! (p.43) 11Au moment

bibliographie), une tragédie grecque (Œdipe-Roi de Sophocle) et une adaptation moderne (Jean Giraudoux ou Jean Anouilh). 4. De plus, au regard des échanges faits en classe, il faudrait que vous vous renseigniez sur les figures et principales intrigues mythologiques. Les ouvrages sont pléthoriques, mais je vous suggère deux références : d’une part, l’ouvrage d’Edith Hamilton, La Mythologie, chez Marabout, très clair, complet et d’une lecture aisée ; d’autre part des extraits des Métamorphoses d’Ovide :

l’ordre social et religieux de leur temps Extrait 1 : « La rencontre » : de « J’avais marqué le temps » à « pour la rendre heureuse » Extrait 2 : « Une profession de foi libertine ? » de « Tiberge, repris-je » à « sont ceux de l’amour » Extrait 3 : « Une libertine ingénue » de « Elle m’apprit alors » à « qu’elle me suivit à l’heure même » Lectures cursives : Groupement de textes : Perspective dominante : Le personnage face à son destin  Extrait 1 : De Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782

prenant pour modèle, ils ont eu une obsession : les réécrire et les adapter à leur convenance. On appelle cela l'intertextualité (= relation établie par le lecteur ou le critique entre un texte littéraire et d'autres textes). De grands mythes, tels que Œdipe, Antigone ou Électre, sont également devenus des sources d'inspiration inépuisables. - Le XVIIème siècle Jusqu'à la fin du XVIIème siècle, la réécriture était considérée comme la meilleure méthode d'apprentissage. Les ''Anciens'' étaient le modèle