Oedipe Roi Tyran

mythe d’Œdipe : Apollon avertit Laïos, le roi de Thèbes que son fils le tuerait et épouserait sa mère. L’enfant est alors abandonné dans la nature par l’homme qui était chargé de le tuer, et grandit auprès du roi de Corinthe. Devenu adulte, il se rend à Thèbes mais en chemin il rencontre son père et sans le savoir il le tue. Œdipe vainc le Sphinx qui terrorise la ville de Thèbes. Et le régent Créon lui offre le royaume et le mariage avec la reine. Œdipe ignorant qu’elle est sa mère l’épouse, et

frères Créon, roi de Thèbes Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone Le Coryphée Tirésias, devin de Thèbes Eurydice, femme de Créon Un Garde modifier Consultez la documentation du modèle Antigone (en grec ancien Αντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création2 précise n'est pas certaine mais se situe probablement en 442 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes)

Esméralda 2. Ismène 3. Électre 4. Clytemnestre 5. Johnnite 6. Esmeña 7. Hémonia 3. Créon est... 1. le roi 2. le messager 3. l'amant d'Antigone 4. l'amant d'Esméralda 5. le futur roi 3. marié à Ismène 4. divorcé de Clytemnestre 5. polygame 6. veuf 7. eunuque 5. Hémon est... 1. le chef des armées 2. le frère d'Antigone 3. le frère du jardinier 4. le fils du roi 5. le cousin de Johnny 6. le frère d'Antigone 7. le frère de Créon 6. Hémon aimerait bien épouser... 1

d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA FORME TRAGIQUE DU THEATRE

Antigone (en grec ancien Αντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création2 se situe en 441 av. J.-C. Elle appartient au cycle des pièces thébaines, avec Œdipe roi et Œdipe à Colone, décrivant le sort tragique d'Œdipe (roi de Thèbes) et de ses descendants. Dans l'économie du cycle, Antigone est la dernière pièce, mais elle a été écrite avant les autres. Sommaire 1 Résumé 1.1 Arbre généalogique 2 Caractères des personnages 3 Œuvres inspirées

Œdipe Pour les articles homonymes, voir Œdipe (homony- les tragédies grecques. À l'époque contemporaine, la figure d'Œdipe a également été utilisée pour illustrer le mie). Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds complexe dit d'Œdipe en psychanalyse. 1 Prononciation Au début du XXIe siècle, la prononciation traditionnelle du nom, [edip][1] (voir l'article Œ), est concurrencée par [ødip], admise par certains dictionnaires récents. 2 Mythe 2.1 Naissance et exposition Avant la

structure politique. Œdipe roi et la fonction politique :Œdipe est l’enfant naturel de Laïos et Jocaste. A sa naissance, il est emmené en haut d’une montagne par des bergers pour être sacrifiés (Cf : pieds attachés=>œdipe= pieds enflés). Ayant pitié, les bergers vont « sauver » œdipe et il sera recueilli par Pélops et Mérops. Laïos avait agressé sexuellement Chrysippe, fils de Pélops, celui-ci va donc le condamner à la stérilité et/ ou la conception monstrueuse ; d’où Œdipe. Œdipe est alors condamné

est une pièce de théâtre intitulée Antigone. L’extrait est la scène 3 de l’acte 1. Créon, roi de Thèbes et Antigone sont les deux personnages de cette scène. Après l’exil du roi Œdipe, sa descendance se déchire pour le trône de la cité de Thèbes. Ses fils, Etéocle et Polynice, s'affrontent pour le pouvoir, et meurent tous deux par une bataille qui les confronte. Mais si Créon, le frère d'Œdipe et nouveau roi de Thèbes, accorde à Etéocle les honneurs mortuaires, il fait publier un interdit quant aux

philosophie. Trois personnages occupent des fonctions particulières : le devin, l’aède et le roi de justice : ceux qui dispensent la vérité car ils sont dotés de qualités particulières : le point commun : ils partagent un même type de parole : grâce à la mémoire les aèdes et les devins ont un accès direct à l’au-delà : le devin est celui qui peut énoncer ce qui était, ce qui est et ce qui sera. Œdipe en sachant qu’il peut tuer son père réalise une prédiction : idée que la prédiction constitue

refus du bonheur pose le problème de l’orgueil d’Antigone. Problème soulevé par Créon, qui rapporte cet orgueil à celui d’Œdipe. Cf p. 68. Œdipe, par orgueil, ne pouvait envisager le bonheur – ni d’ailleurs le malheur humain. L’un et l’autre étaient trop petits pour lui ; pas à sa taille. Démesure et orgueil = hybris > précisément le défaut pour lequel Œdipe a été puni. Au fond, ce qu’Antigone refuse, c’est la vie elle-même. En ce sens, la pièce montre que les rites funéraires ne sont qu’un prétexte