Oedipe Roi

Date de la première publication : 1987 Résumé : Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et, à ce titre, nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Son corps sera abandonné à la chaleur. Créon avertit que quiconque osera enterrer son corps sera puni de mort. Seule Antigone refuse cette situation

politique pour « rendre le monde un peu moins absurde ». Il lui prouve par dix arguments la sottise de son acte, lui révélant que Polynice n’était qu’« un fils de famille », « un petit fêtard imbécile», une ignoble crapule qui avait même frappé son père, Oedipe, et voulait le faire assassiner, et qu’Étéocle ne valait guère mieux : « Ils se sont égorgés comme deux petits voyous pour un règlement de comptes. » Il n'accorda les honneurs nationaux à la dépouille d'Étéocle que pour des raisons de gouvernement

maître de ce qu'il fait. Alors que le héros semble conduire ses actes avec prévoyance et responsabilité, ce n'est qu'à la fin du drame, selon la décision souveraine des dieux, que le sens véritable de ses actes lui est révélé. De ce point de vue, Œdipe, déchiffreur de l'énigme de la Sphinx mais pas de sa propre énigme, est bien le modèle du héros tragique grec, dont la légende a inspiré nombre de dramaturges tels que Eschyle, Sophocle ou Euripide.

faire disparaître complètement le choeur de sa tragédie. (Euripide dans les Phéniciennes avait diminiué son importance) c)Antigone galante : Racine et l'opéra italien Racine ou la galanterie déguisée Après Corneille, qui en 1659 compose Oedipe nourri tout entier du modèle sophovléen sans réussir à le renouveler, Racine entreprend à son tour, pour son premier essai dramatique en 1664, de s'inspirer de la légende thébzine poie sa Thébaide. C'est sye les Phéniviennes d 'Euripide qu'il se fonde

narcissique • Violence aveugle - mythe d'Œdipe (Bergeret, 1994). Modalité initiale d'expression des pulsions avant leur structuration par: – « étayage » (Ablenkung) – « contre-intrication agressive »: un étayage à l'envers Oedipe tue Laïos (son père) aveuglément Oedipe ne peut regarder ses actes et est rejeté Aux sources de la violence: le mimétisme (1) • • « désir atroce d'être l'Autre » Girard (196 1, p. 69) « l'expérience du miroir » (Lacan): l'Autre du miroir (idéal, personne), semblable

la page 193 par « [...] à faire. » Lorsqu’elle arrive dans la cité, elle s’apperçoit que l’accueil qui lui est réservé n’est pas celui escompté. Mais Antigone ne se décourage pas et va à la rencontre de ceux qui ont souffert de son départ avec Oedipe dix ans plus tôt. Ismène, sa soeur, est la première à lui dire combien elle la déteste et l’aime en même temps. Protégée et aidée par ses amis, elle essaie de convaincre ses frères, Polynice et Etéocle, que la guerre n’est pas la voie à emprunter

leurs hallucinations due au meurtre de Camille ne s'arrêteront pas. (Ils comment peu à peu à se haïr) Le chapitre 32 (p.232-236) conclut la tragédie par le double suicide de Thérèse et Laurent qui comprennent que la seul solution est la mort. 4- Oedipe est une personnage de la mythologie grecque, il fait parti de l'Odyssée d'Homère, écrit vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Il retrace l'histoire d'Oedipe, qui après la guerre de Troie, est en route pour rentrer chez lui, le voyage dure dix ans

propose une explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société qui a forgé ou qui véhicule ces mythes : D'où vient que nous sommes ainsi fascinés par des histoires que nous connaissons déjà, qu'il s'agisse de mythes antiques (Oedipe, Antigone, Electre, etc.) ou modernes ( Don Juan, Robinson, Faust, etc.) ? - Langage et forme de la tragédie Le langage de la réécriture est volontairement celui de tous les jours afin de laisser émerger la tragédie à travers des situations contemporaine

fondateur de Thèbes. Labdacos a pour fils Laïos, qui lui succède sur le trône de Thèbes. Laïos épouse Jocaste, qui lui donne un fils, Œdipe. Laïos ayant appris par une prophétie que son fils le tuera et qu'il épousera sa femme, il fait exposer Œdipe sur le mont Cithéron, mais le nouveau-né est recueilli et adopté par une famille de bergers. Parvenu à l'âge adulte, Œdipe tue Laïos au cours d'une altercation sans savoir qu'il s'agit de son véritable père. Il vainc ensuite le Sphinx qui semait la désolation

« Oedipe et le sphinx après Ingres » Francis Bacon I - L'artiste. - Francis Bacon est un peintre d’origine britannique, né en 1909 à Dublin et mort en 1992 à Madrid. Peintre de la cruauté, de la violence mais aussi de la tragédie, c’est tout naturellement qu’il a donné sa version du mythe tragique d’Œdipe. II - Le contexte. Peintre de la cruauté, de la violence mais aussi de la tragédie, Francis Bacon a donné sa version du mythe tragique d’Œdipe en peignant ce tableau en 1985. III - Interprétation