Oeuvres 1665 Guy Coquille

Commentaire de texte, Guy Coquille, Institution au droit des François L’autorité royale est absolue. Dès le 16ème siècle, les juristes définissent le terme ainsi. Le pouvoir absolu est un pouvoir parfait, un pouvoir dans lequel le peuple doit se reconnaître car il y va de l’intérêt général. Ce même pouvoir est encadré par des lois fondamentales. C’est un pouvoir qui va être analysé par des théoriciens tels Richelieu, Jean Bodin et son disciple Guy Coquille. C’est ainsi que Guy Coquille analyse le pouvoir

------------------------------------------------- Chapitre 2 : Les tentatives royales pour guider le sort du roi. * Le pouvoir royal agit sur 3 plans dans ses rapports avec le droit : * Il contrôle le droit en essayant de contrôler la coutume. * Il fait le droit en mettant en œuvre son pouvoir normatif * Le roi freine aussi le droit dans son essor en essayant de freiner les droits savants susceptibles de nuire. ------------------------------------------------- SECTION 1 : Le contrôle progressif de la coutume. * Le roi

Souveraineté et absolutisme Commentaire Les attributs du pouvoir souverain Guy Coquille Institutions au Droit des François 1607 Selon Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son

amitié et confiance) à un gouvernement abstrait promouvant gestion rationnelle des intérêts et privilèges qui s'opposaient dans la société (gouvernement que préfiguraient les remontrances des Parlements). II.L'œuvre politique du règne HIV fit œuvre d'avenir dans 2 chantiers : → Charpente de l'appareil d'État, désormais soutenu par la compétition réglée des officiers et des commissaires. → Politique domaniale où s'élabora une conception stable du rapport du roi et du royaume et donc de la nature

du XVIe siècle à nos jours Comment l’écriture théâtrale sert-elle efficacement la critique des caractères et des mœurs ? Œuvre intégrale : «Le Tartuffe ou l’Imposteur », Molière, 1665 Lecture analytique : Texte1 : La scène d’exposition : vers 1 à 92, « allons flipote allons…et cela n’est pas bien » Texte 2 : La découverte de Tartuffe, Acte III, scènes II (intégrale) ,1669 Texte 3 : La scène de conflit

et celles de Dieu. Le roi doit respecter les lois de nature. c. La portée de son œuvre Il a préparé l’absolutisme qui triomphe au 17ème. C’est une souveraineté limitée car il la subordonne aux lois divines et humaines. Il est le précurseur de la doctrine absolutiste sans séparation de pouvoirs. Il veut rétablir, dans un contexte de guerres de religion, la paix et la sécurité publique 2. Ses successeurs Guy Coquille (1523-1603), juriste de droit public et députés aux États. Il a écrit L’institution

droit en France. Par la suite au cours du XVI ème siècle, des juristes consultes vont étudier et commenté ces coutumes écrites, et commencent un travail scientifique sur les coutumes de la France. o Charles DUMOULIN : 1ère moitié du XVIème o Guy COQUILLE : 1ère moitié du XVIème o POTHIER : XVIIème o BOURJON : XVIIème  En France on considère un droit coutumier commun, la coutume de Paris réduits en principe. Au XVI, la coutume de Paris devient une coutume de grande importance, le juge de province

considérable du droit romain dans l’Empire d’Orient qui ne sera pas connu en Occident (sauf la péninsule italienne). Cette innovation considérable des années 530 est les compilations juridiques réalisées sous l’ordre de l’Empereur Justinien. C’est une œuvre colossale qui reprend l’ensemble du droit romain et l’adapte aux nouvelles réalités. Ces compilations justiniennes représentent l’achèvement du droit romain seront inconnues de l’Occident. Les populations occidentales continuent d’utiliser le droit

considérable du droit romain dans l’Empire d’Orient qui ne sera pas connu en Occident (sauf la péninsule italienne). Cette innovation considérable des années 530 est les compilations juridiques réalisées sous l’ordre de l’Empereur Justinien. C’est une œuvre colossale qui reprend l’ensemble du droit romain et l’adapte aux nouvelles réalités. Ces compilations justiniennes représentent l’achèvement du droit romain seront inconnues de l’Occident. Les populations occidentales continuent d’utiliser le droit

deux factions opposées avaient développée des idées nouvelles et en particulier l idée d un pouvoir royal limité. Ces auteurs alternatifs qu’ils soient catho ou protestant ont étaient appelés les monarchomaques. Les monarchomaques s’inspire d’une œuvre de st Thomas d Aquin selon laquelle si le pouvoir a une origine divine, il est transmis par dieu au roi par l intermédiaire du peuple. Ils condamnent par avance la théorie du monarque de droits divins. Les monarchomaques recours aussi au droits historiques :