Oeuvres Autobiographiques A Tendance Narcissique

-Positivité de la vocation. Pôle négatif : les « illusions superficielles et narcissiques ». -« Vraies » vs « superficielles et narcissiques » : avec ces termes nous retrouvons les problématiques de l’autobiographie : enjeux du discours autobiographique tels que les présente Leiris dans son introduction : vérité du geste tauromachique / illusions de Narcisse : « cédant, d’une part, encore une fois, à ma tendance narcissique » (p. 13). -Noter l’usage des guillemets par Schlanger : elle envisage ici

montrer sa vie au monde. * Pour montrer comment elle est devenue célèbre. * Pour présenter et expliquer sa vie à sa descendance. Procédés narcissiques, l’autoportrait ou l’autobiographie mettent en scène l’artiste lui-même. L’artiste tente de restituer aux autres l’image ou la représentation qu’il se fait de lui-même. L’autoportrait, est un art pictural ou littéraire qui consiste à se prendre soi même pour objet de la représentation. L’autobiographie est un art littéraire par lequel une personne

Napoléon Bonaparte. Écrivain romantique = individu solitaire, narcissique+ adepte du lyrisme + aiment faire part de leur drame personnel (leurs amours, leurs émotions, leur intimité). Ils renouent avec la religion donc remettent en question les philosophes (leurs théories). Innovations = libéré la poésie, ouvert des horizons, apporté une nouvelle façon de voir le monde, de rêver, d’aimer. L’écriture = thérapeutique. Écriture autobiographique. Ils sont en quête d’originalité et puisent la substance de

De quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa, et l’homosexualité Le texte De quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa, et l’homosexualité date de 1922. Dans cet article, Freud se livre tout d’abord à une étude sur la jalousie. Il distingue trois formes de jalousie, dont la jalousie délirante qui rejoint les formations paranoïaques. Freud présente alors des cas pour élucider les délires paranoïaques. Enfin, dans une dernière partie, il examine les mécanismes

vol. 5, no 2, hiver 2006 MOHAMMED KHAÏR-EDDINE Dossier coordonné par Zohra Mezgueldi Résumés: Abdellah Baida - Le religieux dans l'œuvre de Khaïr-Eddine À priori Khaïr-Eddine est loin de s'intéresser à la religion, toutefois ses textes sont jonchés de références à Dieu, aux pratiques et aux situations religieuses. L'objet donc de cet article est de montrer quel usage fait l'auteur de cette composante. Tout en étant fortement présent, le religieux est diffus et noyé dans un contexte très hétéroclite

Bibliographie   « Je suis né le 26 février 1958 à la Réunion. Mes parents très occupés se désintéressent de moi, c’est pour cette raison que je suis confié, à l’âge de 6 ans, à ma grand-mère en métropole. A l’école, mes camarades me surnommaient « Einstein », il est vrai que j’avais déjà quelques capacités d’analyse et de réflexion. Suite à cela, à 18 ans, je décide d’entrée à l’école supérieure d’agronomie. Je commence à m’intéresser de plus en plus à la littérature, ainsi je fréquente des cercles

 Sens ou absurdité dans la société contemporaine. « Philosopher c’est donner du sens à ce qui n’en a pas à priori ». Eric Weil Le sociologue Cornélius Castoriadis avait constaté dans les années 80 une inquiétante « montée de l’insignifiance ». Ce cours est en quelque sorte une tentative de réponse à sa légitime inquiétude. Paradoxalement tout se passe comme si le sentiment de plus en plus marqué de l’absurdité secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue

personnes ayant dépassées l’âge de 50 ans, et ce, a pu avoir pour conséquences de décourager certains auteurs potentiels. Cette opinion est poursuivie par Ferenczi (1920) et n’aura fait que d’aggraver davantage la situation. Mais elle ne sera pas partagée par Abraham, qui va déceler des résultats positifs chez 3 patients d’âge avancé. Il va s’en défendre en ses mots : « Aussi bien avons-nous pu convaincre de l’accessibilité de certaines maladies mentales à la méthode psychanalytique dont l’incurabilité

editions-eyrolles.com Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit

romanesque est un récit à la première personne du singulier dont le personnage principal écrit ses mémoires qu'il présente comme des faits véritables. Ces mémorialistes fictifs entreprennent le récit de leur vie après s'être retirés du monde, « situation qui rend l'esprit sérieux et philosophique! », comme l'écrit l'éditeur de La Vie de Marianne, et qui «inspire un esprit de rétlexion2 ». Ces personnages posent un regard rétrospectif sur leurs premières années qu'ils veulent présenter à la lumière des