Olivier Pétré-Grenouilleau

ampleur. Pour mieux comprendre ce phénomène, nous avons voulu nous focaliser sur l’un des commerces négriers, la traite atlantique, sachant que ce ne fut pas le seul ni le plus important. Il rassemble les cinq critères mis en évidence par Olivier Pétré-Grenouilleau, pour définir la traite, [1] à savoir : 1) la présence d’un ensemble de réseaux organisés et d’un « arsenal idéologique » ; 2) la séparation entre lieux de « production » et lieu d’utilisation des esclaves ; 3) la pérennisation du système

Compte-rendu article de Olivier Pétré- Grenouilleau Présentation de l’auteur, sujet générale de l’article Olivier Pétré-Grenouilleau est un historien français, né le 20 avril 1962, qui s’est spécialisé dans l’histoire de l’esclavage. Professeur à l’institut d’étude politique de Paris depuis 2007 monsieur Pétré-Grenouilleau s’est imposé rapidement comme un spécialiste de l’histoire de l’esclavage avec divers ouvrages traitant du sujet comme l’ouvrage qu’est que l’esclavage ? paru en 2014 aux

Témoignages d'époque sur l'esclavage • 10 Articles connexes Étymologie de "traites négrières" [modifier] Le choix du terme pour qualifier un commerce d'hommes et de femmes noirs a longtemps été discuté, et continue de l'être. Selon Olivier Pétré-Grenouilleau, la formule « traite négrière » semble la plus adaptée[4]. Elle fait référence simultanément aux différents protagonistes, les produits et les producteurs, soit respectivement les « nègres » et les « négriers ». Mais le sens attaché au terme

d'époque sur l'esclavage Articles connexes Étymologie de « traites négrières »Modifier Le choix du terme pour qualifier un commerce d'hommes, femmes et enfants noirs a longtemps été discuté, et continue de l'être. Selon l'historien Olivier Pétré-Grenouilleau, la formule « traite négrière » semble la plus adaptée[5]. Elle fait principalement référence aux producteurs, les « négriers ». Les historiens avaient d'abord parlé de slave trade (« commerce d'esclaves »), mais ce terme ne faisait pas

Bernard Vincent (dir), Histoire des Etats-Unis, Flammarion, 1997 Howard Zinn, Une histoire populaire des Etats-Unis, Marseille, Agone, 2002La France et les esclaves au 18e. siècle Partez du débat suscité par la publication du livre d'O Pétré-Grenouilleau en 2003 pour bien sentir en quoi ce sujet est toujours disputé, et envisagez le de la manière la plus large possible. Le livre de Jean Meyer est une bonne première approche tout comme l'atlas de Dorigny. Ceux d'Yves Bénot sont très bien aussi

d'époque sur l'esclavage Articles connexes Étymologie de « traites négrières »Modifier Le choix du terme pour qualifier un commerce d'hommes, femmes et enfants noirs a longtemps été discuté, et continue de l'être. Selon l'historien Olivier Pétré-Grenouilleau, la formule « traite négrière » semble la plus adaptée[5]. Elle fait principalement référence aux producteurs, les « négriers ». Les historiens avaient d'abord parlé de slave trade (« commerce d'esclaves »), mais ce terme ne faisait pas

à la guerre, 30% qu’ils avaient été kidnappés, 7 % qu’ils avaient été vendus par des membres de leur famille ou par des supérieurs. Par ailleurs, 7% avaient été vendus pour solder des dettes et 11% condamnés au cours de procès ». D’après O. Pétré-Grenouilleau, Les traites négrières, Gallimard, Paris, 2004, p 100 1/Doc. 1 : Comment devenait-on esclave ? 2/Doc 2 : - Le cas d’Equiano : comment est-il devenu esclave ? Portrait d’Olaudah Equiano, Peinture anonyme, 1780 Doc.2: Le témoignage d’un esclave

Les discours sur l'esclavage d'Aristote à Césaire. Editions Flammarion, 2006 MELLON James: Paroles d'esclaves, les jours du fouet, Editions du Seuil, 1991. Témoignages d'anciens esclaves recueillis aux Etats-Unis dans les années 1930. PETRE-GRENOUILLEAU Olivier: Moi, Joseph Mosneron, capitaine de navire négrier, Editions Apogée, 1995 TAUBIRA Christiane (introduction): Codes Noirs, de l'esclavage aux abolitions, Editions Dalloz, 2006 Documentaires : DHOTEL Gérard: L'esclavage ancien et moderne

traite occidentale et la traite intra-africaine. Étymologie de « traites négrières » Le choix du terme pour qualifier un commerce d'hommes, femmes et enfants noirs a longtemps été discuté, et continue de l'être. Selon l'historien Olivier Pétré-Grenouilleau dit que « traite négrière » semble la plus adaptée. Elle fait principalement référence aux producteurs,qui sont les « négriers ». Les historiens avaient d'abord parlé de slave trade (« commerce d'esclaves »), mais ce terme ne faisait pas

Du fait de la longue période où elle a sévit, la traite arabo-musulmane a concerné un plus grand nombre de populations, bien que les historiens  divergent sur l'estimation chiffrée.   Le spécialiste de la traite négrière, l'historien Olivier Pétré-Grenouilleau a avancé le chiffre de 17 millions de Noirs réduits en esclavage, Malek Chebel l'évaluant à 20 millions. L'historien et économiste Paul Bairoch évalue le chiffre à 25 millions d'Africains pour la traite arabe contre 11 millions pour la