Omniscience

par nature limités et finis. Ainsi, Kant nous montre l’impossibilité que nous avons de définir ce qui nous rendrait heureux. Selon lui, seule l’omniscience pourrait nous faire savoir ce dont nous avons besoin pour atteindre le bonheur, or cette omniscience est impossible puisque l’homme ne possède pas des capacités d’apprentissage infinies, et il ne dispose pas non plus de toutes les ressources nécessaires pour atteindre l’omniscience. Selon Kant, le bonheur ne devrait donc pas être le but final

par lui. Il surveille les rites de fondation des temples. Il est l’archiviste des dieux (« garde-sceaux, greffier des dieux »). L’Ibis est son messager, Thot est donc assimilé lui-même à cette fonction de « messager des dieux ». Par cette omniscience, Thot est le « Maître de la Magie », on fait appel à son oracle car il est « Celui qui sait, qui annonce le lendemain, qui aperçoit l’avenir sans se tromper ». Et pour ses fidèles, il est « Celui qui écoute »… Le début du christianisme l’a

de Dieu : son universalité : " Dieu de ... " Ligne 1, sa générosité absolue : " à toi qui a tout donné " Ligne 3, sa puissance et son éternité " dont les décrets sont immuables comme éternels "Lignes 4 et 5, sa bonté : " ta bonté " Ligne 24, son omniscience : " car tu sais "Ligne 18. Infériorité des hommes : la faiblesse : " faibles créatures " Ligne 2, " imperceptibles " Ligne 2, " nos débiles corps " Ligne 7, " les atomes appelés hommes " Ligne 10. b/ Une demande - Demande constante d’aide

dans ce creux intérieur naît le désir sincère et humble de connaître. Il faut mettre en cause une conception naïve de la sagesse. Le sage n'est pas là pour donner, comme le prodige de la mémoire, des dates et des informations sur tout. Cette omniscience est naïve et sans intérêt. Fort peu de connaissance conduisent à la sagesse, et même peut être une seule: la connaissance de soi. L'exercice constant de la lucidité, l'éveil de l'intelligence à soi-même vont avec un dépouillement constant vis-à-vis

possibilité de réaliser un clonage humain reproductif - c'est-à-dire créer un être humain identique à un autre - suscite de nombreuses interrogations. On discerne de suite les fantasmes liés au clonage : vie éternelle, perfection du corps et de l’esprit, omniscience, ubiquité, etc. Et les risques ! Irresponsabilité, eugénisme, excès, etc. Le principe séduit autant qu’il révulse. L’idée d’une nation, entièrement constituée de blonds aux yeux bleus, grands, beaux, forts et intelligents, tous parfaitement identiques

avec les éducateurs : l’attitude et les relations avec le personnel du Centre sont, superficielles, « de professionnel à enfant, de médecin à malade ». Il a des mots durs pour décrire l’attitude de certains professionnels : « Dans sa prétendue omniscience, l’éducateur se croyait obligé d’enseigner à mes parents : « l’art d’éduquer ». «  Le personnel recourait parfois aux masques de fonction »Page 47 « Ils projetaient des images négatives sur les pensionnaires du Centre. »Page 48 - La relation

Plus on avance dans l'oeuvre, plus l'apprentissage des signes évoqués précédemment devient substanciel. Swann est en quête perpétuelle de vérité et comprend l'usage des signes au fur et à mesure que le temps passe. Enfin le narrateur, par son omniscience nous délivrent des signes qui orientent la position du lecteur sur Swann. Le narrateur sait tout de son personnage ou presque. Il est censé raconter les souvenirs d'enfant qu'il a de Swann ou de ceux de son grand-père donc nous n'avons pas accès

de Dieu : son universalité : " Dieu de ... " Ligne 1, sa générosité absolue : " à toi qui a tout donné " Ligne 3, sa puissance et son éternité " dont les décrets sont immuables comme éternels "Lignes 4 et 5, sa bonté : " ta bonté " Ligne 24, son omniscience : " car tu sais "Ligne 18. Infériorité des hommes : la faiblesse : " faibles créatures " Ligne 2, " imperceptibles " Ligne 2, " nos débiles corps " Ligne 7, " les atomes appelés hommes " Ligne 10. b/ Une demande - Demande constante d’aide : "

pour L'odyssée 7 ans chez Calypso, 1 ans chez Circé → repos, amour physique 28 jours entre départ de Calypso, Phéacie et retour à Ithaque → cycle « en un coup de baguette ») Temps de Zeus Chant V vers 31« le patient Ulysse rentrera » omniscience, il décide du temps et du retour Temps de la construction Chant V vers 475« il se glissa sous un berceau d'oliviers » naissance en Phéacie L'espace Espace géographique qui s'inspire du réel Vision plus positive de la mer, plus réaliste

sent destinataire des confidences d’autrui. Cependant, il ne peut pas agir, il subit la tragédie et en ressort d’autant plus touché, en ressent d’autant plus d’émotions. Cette proximité entre les personnages et le spectateur, allant jusqu’à une omniscience, se fait ressentir dans le théâtre de Musset, notamment dans « On ne badine pas avec l’amour ». En effet, tout au long de la pièce basée sur le badinage et les cachotteries, les personnages portent un masque, se cachent, et joue avec le feu. Les