On Dit Souvent Que La Littérature Est Le Reflet De La Société

auteurs, nous avons trouvé de grandes similitudes entre les réactions des protagonistes et le cadre spatial des deux récits, Un cadre qui joue un rôle prépondérant dans les deux histoires. C'est la raison pour laquelle, en nous basant sur la littérature comparée décrite par Pierre Brunel nous avons essayé de démontrer le rôle de la cité moderne dans ces deux histoires. Les deux récits présentent deux enfants migrants et rêveurs, Latif et Mondo, qui ne sont pas acceptés par la ville moderne malgré

panorama de différentes approches possibles des activités quotidiennes dans le monde médiéval en soulignant les problématiques que ce thème suscite. L’archéologie, fondée sur des éléments très concrets, indices des modes de vie et d’organisation des sociétés passées, est peut-être la discipline la plus immédiatement tournée vers l’étude de la vie quotidienne et de ses activités. Dès le 1 Voir l’article « Quotidien » de Françoise PIPONNIER dans le Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, sous

LECTURE, INTERTEXTUALITÉ DES ŒUVRES « Valéry incite à penser en termes de bibliothèque collective et non de livre seul. Pour un vrai lecteur, soucieux de réfléchir à la littérature, ce n’est pas tel livre qui compte, mais l’ensemble de tous les autres, et prêter une attention exclusive à un seul risque de faire perdre de vue cet ensemble et ce qui, en tout livre, participe à une organisation plus vaste qui permet de le comprendre en profondeur. Mais Valéry nous permet aussi d’aller plus loin en

SANTÉ PUBLIQUE Jean-Louis SALOMEZ1 LES INégALItéS SOCIALES DE SANté INtRODUCtION La question des inégalités sociales de santé est souvent assimilée à tort aux seuls problèmes de santé des plus démunis conduisant à développer des programmes spécifiques « santé-précarité » tant au niveau national que régional. En fait les différences d’états de santé selon les caractéristiques sociales des populations ne se réduisent pas en une opposition précaires/ non précaires mais s’inscrivent dans un véritable

Stendhal et Flaubert a) L’anecdote (5min) Marghescou propose une réflexion sur la littérature dans son essai Le concept de littérature (1974). Il part d’un modeste fait divers : Hier, sur la Nationale 7, une automobile roulant à cent à l’heure s’est jetée sur un platane. Ses quatre occupants ont été tués. Et montre que ce dernier peut être transformé en un texte littéraire : Hier, sur la Nationale 7, une automobile roulant

1.Introduction Dans le cadre du cours de français, pour préparer l’examen oral des élèves de 6TA, il leur a été demandé de réaliser un travail. Ce travail consiste à rédiger une réflexion personnelle sur l'art et la littérature à partir des lectures, des réflexions, des discutions et des textes qu’ils ont développés tout au long de l'année scolaire. C’est pourquoi, moi, ancienne élève de 6TA au collège Saint-Vincent et ayant toujours très bien réussis mes années, j’ai décidé de répondre à l’aide

composent la société provinciale de l’époque : les paysans plus ou moins riches selon s’ils possèdent ou pas de terres, le notaire, le pharmacien, le médecin, le curé, Hyppolyte, l’aveugle, la mère Rolet. Tous ces personnages forment et sont le reflet, de par le portrait que nous en fait Flaubert, des us et coutumes de la vie de province. Les aristocrates, que l’on entrevoit dans le roman, n’appartiennent pas vraiment au monde provincial car ils représentent pour Emma Bovary la société à laquelle elle

personnage singulier, et tout à fait central dans la théorie de Girard, que ce bouc émissaire. Sélectionné pour différentes raisons, souvent une différence remarquable (souvent aussi superficielle), le bouc émissaire se voit chargé de la responsabilité des maux de la communautés, accusés de divers crimes, et sacrifié (le méthodes de sacrifices vont de la mise au ban de la société, à l’exil, ou à la mise à mort, selon les circonstances) pour résoudre tous les problèmes. Ce sacrifice du bouc émissaire a pour

issus de l'immigration. En cela, l'humour se révèle un "puissant diluant" de l'immigration dans le mainstream de la société. Effet d'un "télescopage interculturel" maîtrisé, il déplace les frontières, dédramatise les préjugés et crée ainsi un "espace commun d'identification". B ien que l’idée soit séduisante, on ne peut pas prétendre que depuis une vingtaine d’années, en littérature, au théâtre, au cinéma… l’autodérision et l’humour se soient substitués à la contestation et au misérabilisme dans

constitue une part importante de la littérature française et ce depuis la naissance du langage, en passant par le Moyen-Age et la rennaissance pour arriver à nos jours. En tant de temps, les différents auteurs de poèmes ont trouvé le moyen de lui donner des formes diverses et variées, souvent reflet de la personalité de l'écrivain ou d'une époque particulière. Le poème peut donc ici être assimilé à une sorte de carte d'identité emotionelle du poète, comme le dit si bien Sainte-Beuve : “pour deviner