On Ne Peut Rien Fonder Sur L Opinion

1. « A chacun sa vérité» : le problème du relativisme a. Tolérance et opinion « A chacun sa vérité », ou encore  « à chacun son opinion », ce sont là des phrases qui relèvent assurément de l'opinion commune, qui entend suggérer par là une exigence de tolérance s'opposant à l'attitude qui consisterait à rejeter toute idée qui diffèrerait des siennes propres. Mais ces énoncés posent problème : ils impliquent que la vérité peut être considérée comme subjective, comme essentiellement relative – chacun

capable ? Introduction : Selon Platon, philosophe grec et disciple de Socrate, (427 – 347 av. J.C.) « rien n’est plus funeste à l’homme qu’une opinion fausse ». Mais peut-on dire d’une opinion qu’elle soit vraie ou, au contraire, fausse, puisqu’elle n’est que subjective ? Nous ne pouvons pas dire en bloc que l’opinion est « fausse ». On y trouve toutes choses et aussi son contraire. Elle peut contenir des idées justes, mais aussi des préjugés grossiers, des idées fausses, des affirmations creuses

Le début de ce qu’on appelle philosophie est intimement lié à la démocratie. La démocratie est [i]. C’est alors le peuple qui décide les règles de la société, mais ces règles devaient être élaborées, décidées et cohérentes. Comme nous le savons peut-être déjà, c’est à Athènes que cette première démocratie d’Occident a été crée. Ce régime politique provoque une nouvelle nécessité, celle de savoir parler pour pouvoir tenir son bout dans un débat. Plusieurs personnes se rendent compte alors qu’ils

Le monde des opinions Il est de bon conseil de dire à celui qui avance sur le chemin de la vie : « tu dois avoir tes propres opinions ». C'est un préjugé ordinaire. Il est de toute manière entendu que nous devons avoir une opinion sur à peu près tout. Cela permet de pouvoir discuter de tout et de rien, de donner son avis, de se prononcer, de montrer que l’on s’intéresse à toutes sortes de choses et que l’on a son mot à dire. L’opinion a une valeur: elle permet de s’exprimer !

Les Méditations métaphysiques (ou Méditations sur la philosophie première) sont une œuvre philosophique de René Descartes, parue pour la première fois en latin en 1641. Plan des Méditations 1. Première méditation : Des choses que l'on peut révoquer en doute. 2. Méditation seconde : De la nature de l'esprit humain ; et qu'il est plus aisé à connaître que le corps. 3. Méditation troisième : De Dieu ; qu'il existe. 4. Méditation quatrième : Du vrai et du faux. 5. Méditation cinquième : De l'essence

PLATON, Allégorie de la caverne Platon imagine des prisonniers enchaînés au fond d’une caverne sombre ; cette caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons ; les prisonniers, c’est nous. Platon " montre " que les sons répercutés par les murs de la caverne seraient pris pour les voix des ombres. Ces prisonniers prennent donc pour le réel ce qui n’est que le reflet d’une image. Ils sont dans l’illusion totale. C’est pourquoi le monde sensible est appelé " le monde des apparences

élevé que la nature ». À la fin de cet extrait, il semblerait donc, que Hegel est voulu élucider une notion notamment celle de la beauté de l'art. Pour cela Hegel part d'une opinion commune pour amener sa thèse et enfin la justifier. À la fin de cet extrait l'auteur en arrive à la conclusion « une mauvaise idée comme il en peut passer par la tête de l'homme est, du point de vue de la forme, toujours supérieure à n'importe quel produit de la nature ». Dans un premier temps nous verrons la thèse de

« Le doute n'est pas permis », « cela ne fait aucun doute », « dans le doute, abstiens toi ». A travers ces trois exemple, on peut se rendre compte que le langage populaire offre sous forme d'aphorisme et de dictons, une vision plutôt effrayante sur le concept du doute. Il est tout a la fois objet de méfiance et de prudence mais aussi de certitude quant à ses conséquences. Le doute est un acte de l'esprit qui consiste à refuser d'acquérir certaines réalités. Il se distingue pas la descision, c'est

Descartes décide donc, premièrement, de faire table rase des opinions ou préjugés qui encombrent son esprit et lui viennent d'une éducation éclectique, deuxièmement de définir rigoureusement la méthode qu'il compte appliquer dans les sciences et dont les règles sont au nombre de quatre : l'évidence, l'ordre, l'analyse, l'énumération C'est l'isolement qui lui permet de comprendre combien travailler sur les idées d'autrui n'apporte rien sinon une multitude d'opinions diverses. Or, puisque la raison

intellectuelle veut dire qu’une personne est capable de penser, au besoin, contre soi-même et faire passer tout cela après la recherche de la vérité. Le Courage (intellectuel): C’est la capacité à surmonter la peur pour faire face à un danger. Le terme peut aussi être employé pour exprimer l'endurance, notamment à l'égard de la douleur Le courage ressemble beaucoup à la persévérance, le courage veut dire la fermeté devant le danger, la souffrance. L’authenticité : Qualité de ce qui est authentique