Ontologie

Définition Ontologie (déf. 1) : Ensemble des objets reconnus comme existant dans le domaine. Construire une ontologie c’est aussi décider de la manière d’être et d’exister des objets. les travaux sur les ontologies sont développés dans un contexte informatique – que ce soit celui de l’Ingénierie des connaissances, de l’Intelligence artificielle ou de la gestion et des systèmes d’information ou plus spécifiquement ici le contexte du Web sémantique – où le but final est de spécifier un artefact informatique

Lortal Gaëlle 2002 État de l’art Ontologies et Intégration/Fusion d’ontologies Introduction........................................................................................................................3 A- Ontologies: .......................................................................................................................5 1 Les représentations du langage .......................................................................................5 1.1. Typologie selon les

 /!\ Les définitions ne sont pas à connaitre par cœur. I. Introduction : Professions touchées par la déontologie : A.S Médecin Psy Architecte ‘’ Qu’est-ce que je peu faire/ne peu pas faire ? ‘’ 1. Définition : Etymologie : Logos (logopédie) : discours, doctrine Deontos  le devoir, ce qu’il convient de faire Définition classique : ‘’ Partie de l’enseignement médical qui traite du devoir du médecin vis-à-vis de ses confrères et de ses clients. ‘’ : quel devoir j’ai face à mes clients

Heidegger et Cohen lecteurs de Kant Notes diverses Les remarques polémiques de Heidegger tendent en effet à réduire la question à l'opposition entre ontologie et épistémologie ou, en d'autres termes, à la différence qui doit être faite entre un projet de fondation de la métaphysique et celui d'une philosophie qui se met au service de la science moderne. Or, cette question en masque plusieurs autres, sur lesquelles il n'est peut-être pas inutile de faire un peu de lumière. Dans ce qui suit

nous n’avons même pas à nous interroger sur la relation de la compréhension de l’être à la finitude dans l’homme ; cette compréhension est elle-même l’essence la plus intime de la finitude. C La métaphysique du Dasein comme ontologie fondamentale §42- L’idée d’une ontologie fondamentale La finitude du Dasein – la compréhension de l’être – est tombée dans l’oubli. L’acte ontologique fondamental de la métaphysique du Dasein, en tant qu’instauration du fondement de la métaphysique est donc une remémoration

de substance », mais il dit que toute idée de substance est une abstraction. Pascal ne récuse pas la psychologie rationnelle au nom des difficultés de la connaissance, des obscurités de la pensée, ou des critères du savoir, mais au nom d’une ontologie qui déréalise la substance, qui abstrait la substance, et condamne le substantialisme même. C’est ce que nous voyons dans la suite du texte : - 5 - « Et comment aimer le corps ou l'âme, sinon pour ces qualités, qui ne sont point ce qui fait

mentalité judaïque dans le christianisme II- LE RAPPORT ENTRE LA PHENOMENOLOGIE ET LES TEXTES BIBLIQUES 1- La création comme élément phénoménologique 2- La genèse comme base d’une ontologie fondamentale III- ELEMENTS D’UNE ONTOLOGIE FONDAMENTALE CHRETIENNE 1-  Présentation d’une ontologie chrétienne 2- Critique de l’ontologie chrétienne CONCLUSION INTRODUCTION La thématique du commencement de l’existence du monde et des hommes a toujours préoccupé la pensée

de Rhodes. La métaphysique constitue un des sommets de la philosophie de l’Antiquité et eut une influence fondamentale sur toute la métaphysique etphilosophie postérieures. Aristote y développe notamment une science de l'être en tant qu'être, une ontologie et une théologie. Cet extrait nous présente la philosophie plus particulièrement lesorigines de la philosophie, et donc la question que l'on se pose est quel est le point de départ de la philosophie, pour cela, nous allons donc mettre en avant ce

Être Le concept d'être désigne en général ce que nous ressentons exister d'une manière ou d'une autre dans la perception, qu'elle soit sensible ou intelligible. L'étude de l'être est appelée ontologie ou métaphysique. On peut analyser l'être par différentes méthodes (en suivant des distinctions classiques, cf. Parménide, Aristote, Thomas d'Aquin, Pascal, Descartes, Kant, etc). • Une analyse du mot (einai, esse, sein, to be, essere, etc.) permet de distinguer deux sens fondamentaux : être tel ou

de vue de ce qui s'écoule, les fleuves, le soleil, toute substance mortelle, mais de l'écoulement en tant que tel, à savoir le temps, "tous les jours sont de même et unique nature".  - Une ontologie. Le réel est par essence contradictoire. Agonistique (relatif, favorable, propre à la lutte), cette ontologie place à l'origine des choses l'affrontement, la guerre, le conflit. La discorde engendre tous les êtres qui passent incessamment d'un état à un autre. la nécessité conduit l'éternelle configuration