Opinion Publique 18eme Siecle

disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les esprits s’appelle la maïeutique. Sa mission  rendre l’âme aussi bonne que possible. Les maximes de l’enseignement

Introduction I. Définition du terme « sociologie ». Littéralement, il signifie science de la société. Il d’agit donc par une démarche scientifique d’étudier la société. Le principal fondateur, en France, de la sociologie est Emile DURKHEIM (début du 20ème siècle) mais d’autres auteurs antérieurs, comme Montesquieu, faisaient déjà de la sociologie alors que le terme n’était pas encore apparu. Emile DURKHEIM, dans son ouvrage Les Règles de la méthode sociologique (1895) : • Enonce les règles de base de la méthodologie

même l'exercice d'un métier politique ligne de conduite = enchaînement de prise de position, de comportement ( ex : politique gouvernementale ) désigne l'activité liée à un objet ( ex : la politique de logement, de transport etc. ) « les politiques publiques ». En anglais sens plus riche : policy : les produits des actions gouvernementales politics : désigne les processus liés à l'exercice et la conquête du pouvoir. De façon positive, la politique est la mise en œuvre d'un idéal. Elle permet à une société

que l’on parle de la constitution comme encadrement de l’Etat. Il y a une diversité de définitions du mot. La constitution est une expression juridique visant à décrire l’organisation des gvt dans l’Etat moderne. Ce mot apparait à la fin du XVIIe siècle. La révolution et la constitution viennent casser l’idée que le souverain ne peut pas tout faire. C’est une idée très libérale. Il y a en général 2 conceptions différentes chez les juristes qui divisent la doctrine. Il y a une conception formelle

commencent quand l’écriture arrive. - 4 grandes périodes : - l’antiquité (période de l’apparition de l’écriture et qui officiellement s’achève avec la chute de l’empire romain d’occident à la fin du Vème siècle en 476.) * le moyen-âge (de 476 jusqu’à la fin du 15ème siècle en 1492). * La période des temps modernes (1492 jusqu’en « 1789 » ou « 1815 »(congrès de vienne qui redécoupe l’Europe) * La période contemporaine qui s’ouvre avec la révolution française en 1789 jusqu’à aujourd’hui

constitutions écrites, seule une entrera en vigueur. Section 1: Vers la fin de l’Ancien Régime: En quelques mois la révolution a mis fin à l’Ancien Régime. Suite à une crise financière, Louis XVI convoque les états généraux pour la 1ère fois depuis plus d’un siècle et demi. Ils se rassemblent en Assemblée constituante. Il fallait aussi des idées nouvelles pour créer une rupture: - Critique de l’absolutisme royal fondée sur la séparation des pouvoirs. - Auto fondation sociale: une nation peut choisir elle-même

traitent que les symptômes, pas la maladie en elle-même). Remarque : vision médicale des troubles psys Jusqu’au 18ème siècle, la médecine était considérée comme née du divin d’un part, et rationnelle d’autre part (Hippocrate) et la maladie était un signe de désordre, de déséquilibre de l’ordre divin et naturel du monde où le médecin servait à restaurer l’équilibre. Au 18ème siècle, la médecine adopte les discours scientifiques : les maladies vont être classées et leur surgissement dépend directement

moyen radical, plus ou moins violent et brutal mais toujours illégal de supprimer une légalité jugée archaïque, dépassée, pour instaurer une nouvelle légalité et de nouvelles institutions plus conformes aux besoins sociaux qui ont vu le jour. Au 18ème siècle (surtout à parti de 1750), la France traverse une crise politique et sociale à laquelle la monarchie ne parvient pas à apporter des réponses. Puisque la voie réformatrice est une impasse, la révolution vient sanctionner cet échec. Elle va faire

Les dissections pratiquées par les médecins grecs de Cos au Ve siècle av. J.-C., dans la lignée d'Hippocrate, sur des animaux égorgés induisent des erreurs de représentation : les artères sont retrouvées vides, on pense donc qu'elles transportent de l'air, tandis que le foie et la rate sont gorgés de sang, ces deux organes sont donc considérés comme des éléments importants du transport du sang. Hérophile, médecin d'Alexandrie du IVe siècle av. J.-C., décrivit le premier la palpation du pouls. C'est

autre que la précédente à l’égard du phénomène religieux et notamment du christianisme. Alors que le rationalisme optimiste du progrès d’un Diderot dans l’Encyclopédie avec sa connotation utilitariste va dans le sens de l’idéologie dominante du 18ème siècle français qui est anti-chrétienne [2] , par contre on peut estimer que la critique rousseauiste du progrès des Lumières conduisant au bonheur de l’humanité ouvrait la voie à une autre philosophie des Lumières au nom de ce que Kant allait nommer