Opposer Philosophie Et Science Est Ce Légitime

Introduction. 1. La démarche philosophique. !! EXAM !! Exemple QUESTION d’examen : Qu’est ce qu’une démarche philosophique ? (Bien structuré, souligner concepts importants. ). Sofie >< sophia = sagesse Philo = amie donc philosophie = l’ami de la sagesse. C’est une amitié compliquée que le philosophe entretient vis-à-vis de la sagesse. Le philosophe doit atteidre la sagesse mais en meme temps c’es le contraire d’un sage (amis et traitre). Il existe donc une ambiguïté

parfaitement ajustée aux intérêts, demandes et commandes des puissances économiques et politiques dominantes. Dans un mouvement inverse, de nombreux puristes du métier de sociologue et rigoristes de l’objectivation/distanciation qui, au nom de “la” science sociologique, toisaient de très haut les sociologies militantes, indigènes, engagée, “spontanées”, supposées ne distiller que doxa, illusions et méconnaissances (Bourdieu, Chamborédon & Passeron 1983), en sont venus sur le tard à réhabiliter une sociologie

au XVIIIème siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette époque et quelles

Serres les références à l’humanisme et à la Renaissance. 3) Poursuivre le débat à l’issue de la séance sur l’apport et le danger que peuvent représenter ces nouvelles technologies. Préambule : Michel Serres (1930) : Philosophe et historien des sciences (épistémologue). Un des grands penseurs du XXe siècle aux côtés de M. Foucault, R. Girard, P. Ricœur, etc. Alain Finkielkraut (1940) : Philosophe et écrivain. Il anime l’émission « Répliques » sur France Culture. Ardent défenseur de la langue et

 Sociologie I/ Génèse et objet de la sociologie Quand est né la sociologie ? Elle est née depuis que l’être humain existe. Les savoirs humain se forment lentement et profitent des conditions historiques pour se constituer en sciences. Savoir spontanés : renvoi au savoir d’usage courant (savoir croyance, savoir portatif) = savoir quotidien Renvoi La sociologie portative : vision du sens commun (ce que pense tout le monde) Buts communs Valeurs Institutions de légitimations => MEDIA

juridique (adj). Judiciaire: quand on dit "un précédent judiciaire" c'est un précédent rendu par la justice au sens précis de ce mot. L'organisation de la justice en France on parle de système judiciaire. Judiciaire peut avoir un autre sens et être opposé à "public". Juridicition : le mot peut aussi désigner l'ensemble des tribunaux dans une branche particulière du droit. On peut parler des juridictions administratives ou judiciaires. Pour juridiction le sens différent correspond à l'ordre de "juridiction"

nous intéresse ici, c'est le théoricien du déclin du monde occidental et le critique de la civilisation contemporaine:                                   René Guénon (1886-1951) : L'ordre social par la Tradition véritable La philosophie de René Guénon : contre le modernisme, pour la Tradition véritable Contre le modernisme R. Guénon est l'adversaire irréductible du monde dit moderne. Anti-scientifique, anti-rationnaliste, anti-individualiste, antiréformé, anti-égalitaire

toujours pour point commun de susciter un ébranlement de l être, un élargissement de la conscience et bien souvent du cœur : car le sacré quel que soit le nom qu on lui donne, transforme celui qui l éprouve Classiquement l approche spirituelle s oppose à l approche matérielle l approche matérielle repose essentiellement sur des preuves empiriques appréhendées par nos 5 sens, ce qui peut être vu , entendu ,gouté, touché ou senti. Elle se base sur l aspect extérieur des choses pour tirer des conclusions

photographie. Une fois rejetée comme condition * « H AMLET : là, ne voyez-vous rien ? LA REINE : Absolument rien ; et pourtant, je vois tout. » SHAKESPEARE, Hamlet, Acte III, se. IV, traduction d'André Gide, Gallimard, « La Pléiade », 1959. 184 PHILOSOPHIE ANALYT IQUE ET ESTHÉTIQUE suffisante, la mimèsis fut rapidement écartée, même comme condition nécessaire ; et depuis les réalisations de Kandinsky, les traits mimétiques ont été relégués à la périphérie de la préoccupation critique, à telle enseigne

TD Philosophie politique Sujet 4« Que les peuples seront heureux quand les philosophes seront rois ! » La politique est-elle l’affaire de tous ? Lors de ses voeux pour la nouvelle année 2008, Nicolas Sarkozy, alors président de la République française évoquait son souhait de mettre en place pour son pays une « politique de civilisation », replaçant l’Homme au coeur de la politique. Il reprenait ainsi le concept avancé par Léopold Sédar Senghor, à son tour repris dans le livre d’Edgar Morin