Opposition Raison Instinct Philo

le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec

souvent dans la réflexion. Problème de la détermination des fins. (At. aucune théorie ne prétend tout expliquer) Pour ces auteurs, les individus n'agissent pas à leur insu (milieu, biologie). Ils mettent à jour les stratégies, les raisonnements, les raisons que les gens se donnent à leur conduite. I. Le naturalisme On désigne un ensemble de penseurs qui affirment que pour expliquer les phénomènes sociaux humains, on ne peut pas ignorer la biologie contemporaine. (beaucoup d'autres sociologues estiment

rencontre rousseau café littéraire, attaque du clergé puis emprisonné ..ami de rousseau, accaparé par l’Encyclopédie de 1750 à 65 Défenseur des droits de la liberté humaine il écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689 - Paris 1755). Il est l'auteur des Lettres persanes (1721) des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et de De l'esprit des lois

auteurs du passé tracent l’histoire des idées politiques. On peut penser que c’est avec Machiavel que l’HIP commence. Léo Strauss (1899 - 1973) auteur juif-allemand, « qu’est que la philo politique ? » (1959), il nous prévient dans ce texte qu’il a 2 écueils : - la philo politique est une branche régionale de la philo tout court On ne ferait que transposer les grands problème de la philosophie générale sur le domaine politique. Or, la philosophie politique naît à partir d’un problème particulier

longues hésitations avant d'écrire un mot ? On peut s'interroger sur la spontanéité créatrice de l'artiste.) Nietzsche conçoit donc tout art sous la dualité apollinien-dionysiaque : l'art est contradictoire dans son fond. Il naît d'une opposition de deux principes, opposition qu'il ne faut pas cependant penser sur le modèle d'une dialectique conceptuelle dans laquelle les deux principes en tant que principes peuvent parvenir à une synthèse. Si synthèse il y a, pour Nietzsche, elle n'est jamais conceptuelle

Il prône la liberté de l’enseignement, si les curés veulent faire l’école ils peuvent, mais cela doit être organisé par l’état. Condorcet 1743-1794, un aristocrate, philosophe, mathématicien, élu député en 1791. mis au panthéon en 1989. Former la raison des jeunes. Son dispositif fait de l’instruction publique, une forme de contre-pouvoir contre l’état. Il souhaite une indépendance des enseignants. Qu’ils soient nommés par un ordre scientifique, ils pourraient dire non à des choses car elles seraient

qu’on a dans le monde antique. Il s’agit de faire émerger ce qu’il y a en chacun, ce qui va s’opposer avec la Doxa (l’opinion commune). Contre la doxa, il s’agit de faire émerger le logos, raison qui est présente en chacun. Pour Socrate, une éducation qui se comprend est de révéler et de déployer la raison qui est en chacun, et ne pas seulement s’imprégner de l’extérieur. c) Distinction entre deux rapports au savoir On peut considérer un rapport au savoir sous le signe de l’instruction. 

et enfin l’instinct d’ensevelir leurs morts, n’est pas plus étrange que celui des chiens et des chats, qui grattent la terre pour ensevelir leurs excréments, bien qu’ils ne les ensevelissent presque jamais : ce qui montre qu’ils ne le font que par instinct, et sans y penser. On peut seulement dire que, bien que les bêtes ne fassent aucune action qui nous assure qu’elles pensent, toutefois, à cause que les organes de leurs corps ne sont pas fort différents des nôtres, on peut conjecturer qu’il y a quelque

politique dominait la théologie). Lʼhégémonie de la chrétienté prend fin avec la réforme protestante (donc plus dʼEmpire chrétien possible), car les thèses protestantes étaient républicaines et démocratiques, et donc non monarchiques; cʼest cette opposition au régime monarchique qui empêche lʼimperium chrétien et encourage le développement des pensées; les sources principales de cette réforme se trouvent dans la Renaissance (avec le développement du savoir et de lʼuniversité). Il y a donc une libération

ravages de la disparition de ces familles souches dans les catégories populaires. Il va être le premier à s'intéresser au budget ouvrier > réel volonté de bâtir un raisonnement basé sur des données empiriques. -Tradition politique : Tocqueville (plutôt philo mais se base sur des observations) et Karl Marx. Marx partage 3 postulats de bases avec les pères fondateurs de la sociologie : -l'idée que les faits sociaux ne doivent pas être expliqué par les motivations individuelles -méthode d'analyse holiste