Opposition Ville Campagne Trente Arpents

Grecs et les Romains, grands amateurs de vin, ont rendu hommage à ce breuvage en lui dédiant un dieu : appelé Bacchus par les Romains, Dionysos par les Grecs et, dans l'Antiquité, le dieu de la Vigne et du Vin. II symbolise le délire mystique, par opposition au mythe d'Apollon imprégné d'harmonie raisonnée. Mais il est impossible de savoir qui fut le premier vigneron. Ce peut être un secret délivré de la terre elle-même : on peut très bien faire du vin avec des raisins sauvages grâce aux sucres concentrés

furent dans la ville de Gand, de père en fils, les chefs de la puissante confrérie des Tisserands. Lors de la révolte de cette grande cité contre Charles-Quint qui voulait en supprimer les privilèges, le plus riche des Claës fut si fortement compromis que, prévoyant une catastrophe et forcé de partager le sort de ses compagnons, il envoya secrètement, sous la protection de la France, sa femme, ses enfants et ses richesses, avant que les troupes de l'empereur n'eussent investi la ville. Les prévisions

causée par quelque excès d’étude, ou de vie peut-être. Sa convalescence exigeait un repos complet, une nourriture douce, un air froid et l’absence totale de sensations extrêmes. Les grasses campagnes du Bessin et l’existence pâle de la province parurent donc propices à son rétablissement. Il vint à Bayeux, jolie ville située à deux lieues de la mer, chez une de ses cousines, qui l’accueillit avec cette cordialité particulière aux gens habitués à vivre dans la retraite, et pour lesquels l’arrivée d’un

religieux, c’est chercher à mettre ces mouvements en dessous de toute critique, nous commençons à deviner pourquoi. Nous pensons, au contraire, qu’ils furent un, sinon le, moment es- ’intérêt révolutionnaire des mouvements millénaristes, par opposition aux hérésies et autres dissidences religieuses, se situe dans le fait que ces mouvements s’en prennent au monde de la religion et non simplement comme ce fut le cas pour les Vaudois, les Cathares, les Calixtins et plus tard pour les Luthériens,

les mœurs de ce siècle, 1689 1 Médiocrité au sens ici de "position du milieu". Séquence 1-FR40 27 Texte B Contexte : Ce texte est extrait d'un roman dont l'action se situe pendant les années noires de la crise économique des années trente et qui raconte le périple d'une famille fuyant la sécheresse en Oklahoma pour tenter de se refaire une vie en Californie. John STEINBECK, Les Raisins de la colère (1939), Gallimard, Folio 28 Séquence 1-FR40 Repérage Texte A / Texte B

Ce n’est pas que tous les paysans soient propriétaires ; il en est beaucoup qui n’ont que très peu de terre ou pas du tout, qui constituent, par le fait même, un véritable prolétariat rural ; mais ce n’est qu’une minorité parmi les habitants des campagnes. En tout cas, le régime agraire de la France a un caractère profondément original, qui distingue notre pays de la plupart des contrées de l’Europe, si bien qu’à l’époque contemporaine, la France restera un type de démocratie rurale ; dans l’Europe

Tienne qui voudra contre de si grandes extrémités ; je ne veux être, si je le puis, ni malheureux, ni heureux ; je me jette et me réfugie dans la médiocrité1. (Ed. 5.) L’on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu’ils fouillent et qu’ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et, quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine ; et en effet

GENERATION(S) DEFINITION(S) Définir le terme de génération n'est pas chose aisée... il y a plusieurs définitions et elles sont perméables les unes aux autres ! – pour certains sociologues, la durée d'une génération est de vingt à trente ans. Mais pour les historiens, une génération peut aller jusqu'à seulement un à quatre ans. Ils préfèrent alors le terme « cohorte ». – générer veut dire produire, créer, enfanter, une génération est donc la lignée. – une génération est l'écart

souverains espagnols, Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille, mais qui n’est pas parvenue jusqu’à nous. Elle rapporte le succès de son entreprise. Il y fait état de ses bonnes relations avec les populations rencontrées (« sans rencontrer aucune opposition »). Dans ses écrits, Colomb fait souvent mention de l’accueil que les autochtones lui réservent et des cérémonies de don et de contre-don qui le caractérise. Il se livre ici à une description de l’aspect physique (« tout nus », « belle stature »

n€gociants contr‰lent ƒ la fois l'apport de mati‚res premi‚res en amont et la vente des produits finis en aval. La population urbaine se diff€rencie d€jƒ en plusieurs classes €conomiques distinctes, riches pour certaines, pauvres pour d'autres. La ville de Florence en est le parfait exemple : on y trouve tr‚s t‰t des banquiers qui d€veloppent des succursales ƒ travers l'Europe et asservissent l'industrie ƒ leur recherche du profit. Parmi eux de grandes familles, telle celle des M€dicis, cr€ent les