Opposition Voltaire Et Rousseau

Voltaire, Lettres philosophiques, Lettre 10 « Sur le commerce » , 1734 Le commerce, qui a enrichi les citoyens en Angleterre, a contribué à les rendre libres, et cette liberté a étendu le commerce à son tour; de là s'est formée la grandeur de l'Etat; c'est le commerce qui a établi peu à peu les forces navales, par qui les Anglais sont les maîtres des mers. Ils ont à présent près de deux cents vaisseaux de guerre; la postérité apprendra peut-être avec surprise qu'une petite île, qui n'a de soi-même

humaines sont l’essence de l’homme Lumière. Et c’est d’après ces valeurs que nous essaierons d’envisager la modernité. - En développant chaque jour notre esprit critique, nous sommes d’une certaine façon descendants des Lumières (Voltaire, Kant, Diderot, Rousseau, Montesquieu) : Une lumière qui se diffuse latéralement et qui n’est désormais plus une aura, qui vient du ciel et qui se dépose sur les hommes. (Réf : les Epoux Arnolfini, on retrouve l’humanisme des traits ) la religion mise au pieds

et les salons ont un rôle important. Le siècle des lumières invente des lieux dédiés au travail de l’opinion. Cette diffusion va débuter dans les cafés, les clients lisent et débattent sur le sujet de la philosophie des Lumières. Le soir, Diderot, Voltaire, Marmontel se donne rendez-vous dans les cafés comme la Procope à Paris où d’autres se rejoignent chez Mme de Tencin qui reçoit les encyclopédistes. Il y aussi les académies, les bibliothèques et les loges qui en font parti. Les bibliothèques se

Jean-Jacques ROUSSEAU (Suisse - France) (1712-1778) | |[pic] | D’une famille protestante d’origine française qui s'était réfugiée en Suisse dès 1549 et établie à Genève, il naquit le 28 juin 1712, sa mère, atteinte d’une fièvre puerpérale, mourant dix après. Il fut soumis donc, avec son frère aîné, à l’humeur et à l’éducation fantasques de son père, Isaac, qui regrettait

sociale : Le Paysan parvenu de MARIVAUX Le roman de l'amour fatal : L'histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut de l'ABBE PREVOST. Le roman philosophique : Robinson Crusoe de Daniel DE FOE Le roman epistolaire : La Nouvelle Héloise de ROUSSEAU Le roman libertin : Les liaisons dangeureuses de CHODERLOS de LACLOS Le roman sentimental et exotique : Paul et Virginie de SAINT-PIERRE Le roman fantastique : Le Diable amoureux de CAZOTTE La philosophie des Lumières. Introduction La

. VOLTAIRE - CHAPITRE XX . - Extrait de "L’Ingénu" - L'extrait étudié Au milieu de ce spectacle de la mort, tandis que le corps est exposé à la porte de la maison, que deux prêtres à côté d’un bénitier récitent des prières d’un air distrait, que des passants jettent quelques gouttes d’eau bénite sur la bière par oisiveté, que d’autres poursuivent leur chemin avec indifférence, que les parents pleurent, et qu’un amant est prêt de s’arracher la vie, le Saint- Pouange arrive avec l’amie de Versailles

sont obligés de s’enfuir => aventures. Ils sont malheureux, effrayés dans ce pays hostile où le danger peut survenir de toutes parts « ils se levèrent précipitamment avec cette inquiétude et cette alarme que tout inspire dans un pays inconnu ». - Voltaire relate ici des événements caractéristiques de ce type de récit : le serviteur zélé et prévoyant : « le vigilant Cacambo avait eu soin de remplir sa valise de pain, de chocolat… », la fuite à cheval, les fusils, les aventures dangereuses… B. Un

diffusion de la philosophie des Lumières. Diderot travailla sur cette œuvre avec 1000 collaborateurs philosophes, tout comme lui, pendant 20 ans. Parmi ses nombreux collaborateurs, il y a en autre D'Alembert qui fut le codirecteur, Montesquieu, Rousseau et Voltaire. Il y aura au total 35 volumes:  17 volumes initiaux  11 volumes planches  Le « Supplément » de 4 volumes et 1 volume de planches  La « Table » en 2 volumes La première édition de l'Encyclopédie fut tirée en 4225 exemplaires

à l’obscurantisme et à l’intolérance religieuse (cf. Voltaire, L’Affaire Calas ). [2: On pense bien sûr aux humanistes de la Renaissance. C’est pourquoi le XVIIIe siècle est considéré comme un « second humanisme ». ] [3: Ces pages sont à lire avec soin : la compilation des savoirs de tout un siècle ; une entreprise critique triomphant malgré les attaques. ] 3) Toutefois, chez Diderot et Rousseau en particulier, la sensibilité

fortiori à l’époque révolutionnaire, où la loi était érigée en culte. De plus, d’après le CORNU, on défini la loi comme une « norme ou un système de norme d’ordre juridique ou extra-juridique, en ce sens on parle de loi naturelle ou loi morale en opposition à la loi positive », tandis que le culte relève de la religion et concerne « l’organisation de l’exercice général de celle-ci ». Comment donc le culte, la passion des lois a-t-elle façonné le système juridique en France ? Nous étudierons dans