Opposition Voltaire Et Rousseau

romancier, poète, et dramaturge du XIXè siècle est le chef de file du Romantisme mais aussi un écrivain engagé, qui a tenu un rôle politique. *3) L’œuvre et la situation de l’extrait  : En 1862, en exil à Guernesey en raison de sa vive opposition à Napoléon III, il fait paraître Les Misérables , roman social qui prend la défense des opprimés et des faibles. Un souci de réalisme s’affirme chez cet auteur avant tout rattaché au mouvement littéraire du romantisme.

double thèse : le philosophe selon Dumarsais se signale par des qualités à la fois intellectuelles et sociales (rigueur intellectuelle et sociabilité). 2) Commentaire linéaire : 1°§ Ce § s’ouvre et se clôt sur une double opposition : entre le philosophe et les autres hommes, le philosophe et le chrétien. La dimension polémique du texte est donc posée d’emblée. Les défauts à éviter : Dumarsais reproche aux hommes en général d’agir sans connaître les causes qui

de Vestphalie, car son château avait une porte et des fenêtres. On voit que Voltaire joue admirablement des adverbes ou prépositions logiques «car», «même», «c'est pourquoi», «mais»...), pour mieux disqualifier une vérité tout extérieure et inexacte, tout en économisant, par la parataxe, ces mêmes outils logiques, pour mieux laisser le lecteur rétablir par lui-même une causalité cachée mais réelle. L'ironie de Voltaire est sensible d'abord dans l'emploi systématique de l'enchaînement cause / effet

I. Présentation de l'Encyclopédie par Voltaire « Le siècle passé a mis celui où nous sommes en état de rassembler en un corps et de transmettre à la postérité le dépôt de toutes les sciences et de tous les arts, tous poussés aussi loin que l'industrie humaine a pu aller ; et c'est à quoi a travaillé une société de savants remplis d'esprit et de lumières. Cet ouvrage immense et immortel semble accuser la brièveté de la vie des hommes. Il a été commencé par M. Diderot et d'Alembert, traversé et

au rayonnement de l’esprit français et à l’impact d’œuvres comme l’Encyclopédie. Par ailleurs, la langue française est utilisée par les élites éclairées de partout à travers le monde, ce qui facilite la diffusion de ces idées. L’immense renom de Voltaire et des encyclopédistes français ne doit cependant pas faire oublier les évolutions multiples et parfois contradictoires de l’Europe à la fin de l’époque moderne. Ce mouvement des temps modernes dure plus d’un siècle, évoluant à travers plusieurs

elle un pouvoir d’évasion ; ensuite nous nous attacherons à souligner le fait qu’elle utilise toujours le matériau qu’est le réel ; enfin nous verrons comment le travail esthétique de l’écriture reste une fonction majeure dépassant cette simple opposition. * * * Tout d’abord, nous ne pouvons que souligner le fait que la littérature fait rêver, qu’elle possède en elle un véritable pouvoir d’évasion. En effet, la littérature est avant tout le fruit de l’imagination d’un auteur, elle est donc l’expression

intellectuelle Les apports des philosophes des Lumières (18e s.) - Mise en avant de l’individu - La raison prend le pas sur la religion - L’homme devient le centre du processus de connaissance - L’Encyclopédie 1751-1773 • Diderot, D’Alembert, Voltaire, Montesquieu, Rousseau… • Un engouement pour les sciences • Les sociologues inspirés par les sciences de la nature • Analogies corps humain • Auguste Comte et la loi des 3 états • Naissance de l’ethnologie 3. La fin du 19e et l’institutionnalisation

table ouverte. Il a enseigné a la fac de K, jusqu’en 1793. La plupart de ses ouvrages sont écrits à cette période. La critique de la raison pure (1781) la critique de la raison pratique (1788) et la critique du jugement (1793). Contemporain de Voltaire, Rousseau … Il accueille la révolution Française de manière intéressée, car il aspire à la création de sociétés fondées sur les droits. Il exprime cette idée dans ses œuvres de philo de l’histoire et notamment dans Idée d’une histoire universelle d’un

politologue. 25 2.2.1.2.4. Montesquieu constitutionnaliste. 28 2.2.2. Section II : les Lumières des philosophes et des princes : 30 2.2.2.1. les Lumières des philosophes, Bayle Voltaire et Diderot. 30 2.2.2.1.1. Pierre Bayle et la tolérance religieuse. 30 2.2.2.1.2. Voltaire (1694-1778) 32 2.2.2.1.3. Diderot (1713-1784) et l’encyclopédie. 34 2.2.2.2. Paragraphe 2 Les physiocrates et Turgot 34 2.2.2.2.1. les Physiocrates : la secte des économistes

textes : 1- L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme Voltaire - Extrait sur l'esclavage Texte 1 : «De l'esclavage des nègres» Montesquieu