Optique Plaisir

est un être de désir.L’esclave est un homme qui ne s’appartient pas , qui est soumis à la volonté d’un autre, son maître. Être libre, c’est ne pas être soumis à la volonté d’un autre, c’est pouvoir faire sa volonté, c’est-à-dire agir selon son bon plaisir, sans contrainte ..A la limite, toute contrainte est une forme d’esclavage . Il est dont absurde de parler d’un esclavage de soi-même, car être libre, c’est être son propre maître. Calliclès , dans le Gorgias de Platon, affirme que l’accomplissement

Provisions innepuisables (petrol, nourriture spirituelle – devorer les livres). - Il pourrait etre un enfant unique, choyé, et gate par son entourage egocentrique et possessif, tout tourne autour de lui et de ses envies et desirs (principe de plaisir contre principe de realite). - Naivete que son monde est vivable et sain. Vocabulaire et langage enfantin, repetition et enumeration. Langage presque oral. Exageration (hyperbole). - spontane et enthousiaste comme un enfant qui veut refaire le

Laclos ] - Extrait de Les Liaisons dangereuses «On a toujours assez vécu, quand on a le temps d’acquérir l’amour des femmes et l’estime des hommes.» [ Pierre Choderlos de Laclos ] - Extrait de Les Liaisons dangereuses «J’ai été étonné du plaisir qu’on éprouve en faisant le bien.» [ Pierre Choderlos de Laclos ] - Extrait de Les Liaisons dangereuses «Ne vous souvient-il plus que l'amour est, comme la médecine, "seulement l'art d'aider la nature" ?» [ Pierre Choderlos de Laclos ] - Extrait

ressembler.. Triste , et souillé ; Elle ne comprend que trop tard, Que l’homme est son poison et l’unique remède. Regarde, ce qu’ils on faits d’elle, et pourquoi il l’on fait, A quoi ils ont joué et on prit plaisir, Leur but ultime, si vain et derisoire Quelques seconde d’un plaisir si durement volé, Et aussitôt, le méfait accompli, Les voilas qui reparte Chantant sur le chemin, ,déjà préssé de la laisser la Le cœur abandoné sur le carreau Pillé, deshonoré, tué . Ne comprenant pas que

pas toujours disponible ; il faut une action particulière (crier) pour le ramener à soi ; plus tard, les sensations de douleur et de déplaisir sont rejetées dans le monde extérieur pour former un moi-plaisir pur auquel s’oppose un dehors étranger et menaçant. Mais cette partition est fausse (des plaisirs viennent du monde extérieur et le corps est parfois source de souffrance). On apprend peu à peu à distinguer ce qui est intérieur de ce qui est extérieur et qui ne dépend pas de nous, faisant ainsi

moins de ce que l’on obtient que de ce qu’on espère et l’on n’est heureux qu’avant s’être heureux » déclare Rousseau. Il affirme que alors que le désir est l’essence même de la vie et que personne sans lui n’avancerait. Le désir est ici vu comme un plaisir sans fin qui renait à chaque nouvelle attirance et qui apporte le plus grand des bonheurs. Le désir revêt pourtant une valeur ambigüe dans notre société. Traditionnellement considéré comme néfaste par les religions et longuement étudié par les philosophes

par quoi le bien, de l'âme et du corps serait comblé. C'est alors que nous avons besoin de plaisir : quand le plaisir nous torture par sa non présence. Autrement, nous ne sommes plus sous la * La physique épicurienne n’est pas déterministe. Il est possible de changer le cours de sa vie et d’opérer, pour soi-même, une révolution vers le bonheur. dépendance du plaisir. Voilà pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et le but de la vie bienheureuse *. C'est lui que nous avons reconnu

l'école, etc. La 12e cérémonie est très importante car c'est au cours de celle-ci que l'enfant se verra attribuer son futur métier. Ce dernier, est choisi d'avance par les membres du comité, en fonction des qualités du citoyen, de ce qui lui a fait plaisir, et du nombre d'heures de travaux pratiques effectuées. Jonas passe sa 12e cérémonie. Il reçoit un poste spécial, un poste héréditaire, qu'il est le seul dans sa génération à mériter. Mais il va bien vite s'apercevoir que le métier de dépositaire

Celons le dictionnaire le bonheur est un état de satisfaction parfaite du corps, du cœur et de l’esprit, le désire est l’ensemble des phénomènes organique et psychologique qui nous pousse à posséder un objet, materiel ou non, en vue et d’en tirer plaisir. Or comme le dit Kant : « Etre heureux est nécessairement ce que réclame tous être raisonnable mais fini ; c’est donc aussi un motif déterminant, inévitable de la faculté de désirer ».Ce qui nous montre bien que le désire et le bonheur son lier. Ce

ne contrôle pas. Un acte qui le dépasse : beaucoup de phrases interrogatives : « Pourquoi » répété 4 fois, « que veut dire cela ? » -> Doute, hésitation. « cette joie brûlante comme un fer rouge » Oxymore (« joie brûlante ») qui montre que le plaisir contraste avec la douleur de tuer -> masochisme caché. « le spectre de mon père me conduisait-il ? », « j'ai tout quitté » -> Folie ? Le meurtre d'Alexandre est associé à la propre destruction de Lorenzo : métaphore filée : « la seule pensée de