Ordre des Prêcheurs

« En vérité, je vous le dit, l'un de vous me livrera. ». La Cène, réalisée entre 1494 et 1498 par Léonard de Vinci est une fresque murale de 4,60 m sur 8,80 cm. Elle orne le réfectoire du couvent dominicain de l'église Santa Maria delle Grazie à Milan, en Italie. L'état de la fresque témoigne de son âge. Les contours se sont ternis mais l'on distingue encore très bien ses différents aspects. Les couleurs en elles-même sont dans l'ensemble plutôt sombres, malgré les teintes presque vives des

La Controverse de Valladolid est un livre dans lequel Jean-Claude Carrière parle de la situation des indiens d’Amérique en 1550. A l’époque, un grand débat avait eu lieu afin de savoir si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Ce débat fait suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué à l’époque. Les événements contés dans La Controverse de Valladolid se déroulent dans un couvent. Dans une

des nouveautés dans la conception de la technique et de la composition qui émergent avec la notion de Renaissance en Italie, pour ensuite étudier de quelle manière Fra Angelico va s’en servir tout en conservant son propos qui reste celui d’un frère prêcheur qui entend enseigner et convertir par l’image. Enfin, et en vue de mener notre analyse du général au particulier, nous étudierons plus en détail l’échange mystique des protagonistes de l’œuvre, et sa représentation particulières au vu des données

vit dans la solitude loin de tout. Ensuite nous avons les ordres mendiants, ils apparaissent au début du XIII siècle. Ces ordres mendiants se divisent en deux groupes : 1. Les Dominicains. Dominique de Guzman fonde en 1215 la communauté des frères prêcheur qui a pour but de revenir a la chrétienté normal. Ses membres pratiquent itinérance et mendicité. Les dominicains prêchent dans les villes et ainsi le Pape reconnait le mouvement. Les deux principes de ce mouvement sont la pauvreté et lʼobéissance

chanoine à la Cathédrale d’Osma, et fidèle compagnon de son évêque Diego dans ses voyages. Il fait un voyage au Danemark, puis à Rome en passant en terre Languedocienne acquise au Catharisme, c’est un tournant de sa vie, il découvre sa vocation de prêcheur. Avec Diego son évêque, ils reçoivent la mission d’accompagner les Cisterciens qui tentent en vain de rechristianiser les Cathares. En 1206, Dominique s’installe à Fanjeaux et fonde à Prouilhe, près de Fanjeaux, un monastère pour les jeunes filles

Comment les Indigènes ont-ils été perçus par les Conquistadors ? Problématique étudiée par Agathe ANDRON & Mahawa – Maëva SIDIBÉ SOMMAIRE : Page 1 → Introduction Page 2 → I - L'Empire Inca Page 3 → II – L'arrivée des Conquistadors sur la Terre des Incas A – Découverte des richesses Incas B – Attaque des Conquistadors Page 4 → III – La perception des Incas par les Conquistadors Page 5 → Portrait de Bartolomé De

Anouk Lemay Histoire de la civilisation occidentale 330-910-RE Travail pratique Information, Censure et Propagande au Moyen Âge Travail présenté à Mme. Sophie Gosselin Cégep Montmorency 8 mars 2010 1. Première partie : Lecture et compréhension d’une source secondaire 2.1. Quels sont les objectifs de l’Inquisition? Dans le texte « ‘’Dieu sait tout!’’ ; Enquête sur l’Inquisition », Jacques Chiffoleau explique la fonction de l’inquisition. Selon ses propos, l’inquisition

Christianisation, intégration et répression A. L'expansion de la chrétienté Il s'agit ici de voir comment s'étend le christianisme entre le XI e et le XIII e siècles une importante vague missionnaire donne naissance aux régions de „nouvelle chrétienté“ dans le Nord et l'Est de l'Europe, encore polythéiste. L'évangélisation se poursuit au XIII e siècle sur les rives orientales de la Baltique grâce aux chevaliers teutoniques. Les missions conduisent à l'intégration de nouvelles populations, elles

12 compagnons. Leur forme de vie est d'abord approuvée oralement, puis officialisée en 1223. C'est l'acte de naissance du 1er ordre, celui des frères mineurs - de nos jours franciscains et capucins. 1212 : Claire une jeune fille de la noblesse d'Assise, rejoint le mouvement des frères. De nombreuses femmes en la suivant à Saint-Damien donnent ainsi naissance au 2e ordre, celui des clarisses. Rompant avec la tradition des ordres monastiques, Claire obtient du pape dès 1215 le Privilège de la Pauvreté

Question n°1 : Tout d'abord, le principal indice permettant l'identification du dialogue est la marque du discours direct : le tiret. On constate également que la ponctuation comme les points d'interrogation et les points d'exclamation permettent eux aussi d'identifier le dialogue. On trouve aussi à l'intérieur du dialogue des verbes de locution suivis du nom d'un personnage (l.1) demande le légat”, (l.6) “dit Sépulvéda“, (l.19) “demande-t-il à Sépulvéda” ou encore tout simplement le nom du personnage