Orientalisme

Chassériau, Jean-Léon Gérôme, Fromentin, Alexandre Roubtzoff, jusqu'à Renoir, ou même Matisse et Picasso au tout début du XXème siècle. C'est donc plutôt un thème assez vaste qui parcourt les différents mouvements picturaux de cette période. L'« orientalisme moderne », en peinture, est le prolongement de l'orientalisme dit classique, et prend sa source vers les années 1905/1910. Il trouve son plein épanouissement après la Première Guerre mondiale pour se prolonger jusqu'en 1960. Outre cette école,

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Lumières – Orientalisme Entre fantasme et persécution, guerre : « Le monde musulman commence à être appréhendé de façon plus objective. Mais, de nouveau, la grande caractéristique des Lumières, à savoir l’ambiguïté, va jouer. Si d’un côté, l’islam devient un objet d’étude, si l’on tente de le comprendre, d’un autre côté, il devient l’objet de tous les fantasmes qui sont le propre de l’Occident quand il pense à l’Orient. Il suffit de penser au Bourgeois gentilhomme de Molière. Le XVIIIe siècle

Monsieur Horace Vernet, je vous envoie la croix de Grand officier de la Légion d'honneur comme au grand peintre d'une grande époque... L'orientalisme est un courant littéraire et artistique occidental du xixe siècle. Il existe cependant un orientalisme humaniste et classique qui remonte à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance, lorsque les explorations commencèrent, avec par exemple Marco Polo, et qui atteint son apogée avec les turqueries et le goût oriental du XVIIIe siècle baroque

la perception en France au XIXème siècle. L’Orientalisme au XIXème siècle en France était caractérisé premièrement par le portrait des aspects culturels de l’Afrique du Nord, turque, grecque, et arabe créé par les écrivains et artistes. Le mot orientalisme a acquis une connotation peu positive, il est lié aux notions de plaisir, d’exotisme, de sensualité, de violence, de guerre, de beauté, de couleur, etc. Le travail des artistes comme Eugene Delacroix, Jean-Léon Gérôme, Theodore Chassériau

développement des techniques, du confort et de la sécurité des voyages est un autre facteur qui détermine les limites de l’Orientalisme. Quelques grands voyageurs et notamment les anglais incluront les pays jusqu’en Inde dans l’acceptation du terme ‘Orientalisme’. Si l’Orientalisme Romantique est mieux défini dans le temps et dans l’espace, le contenu de l’influence de l’Orient, sa réalité est elle aussi nettement caractérisée ? Ou bien recouvre-t-elle plutôt une nébuleuse d’artistes, d’hommes politiques

franchement politiques. Naravas Fiche de lecture du livre : Edward W. Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, Traduit de l’américain par Catherine Malamoud, Préface de Tzvetan Todorov. Paris, Editions du Seuil, 1980. Première édition : Orientalism, Vintage Books, New York, 1978. Source de la fiche : http://elkorg-projects.blogspot.com/2007/01/edward-w-said-lorientalisme-notede.html Introduction I. Thèse: « L’Orient a presque été une invention de l’Europe, depuis l’Antiquité lieu de fantaisie

L’ORIENTALISME DE SALOME L’orientalisme est identifié en tant que savoir et imaginaire construit par l’occident qui porte un intérêt à l’Orient en particulier lors des périodes coloniales. En s’inspirant d’Edward Saïd, auteur du livre Orientalism écrit en 1978, on peut comprendre que l’orientalisme correspond à l’image que s’est fait l’Occident à travers les siècles d’un Orient inférieur. Depuis l’expédition de Bonaparte en Egypte en 1798, les traits identifiés à l’Orient sont imprécision

L’orient idéalisé par différents moyens au 19eme siècle Les voyageurs français du XIXe siècle dépeignent un Orient persan et ottoman pittoresque. l’Orient idéalisé est synonyme de calme, de fusion avec la Nature, de globalité. Entre romantisme, orientalisme et positivisme, entre mythes et réalités l’imaginaire véhiculé par la littérature du voyage se fonde sur l’illusion d’un Orient immuable, despotique et sensuel. Il existe un Orient rêvé et un Orient réel qui se rejoignent alors dans une même démarche:

réquisitoire de ce chapitre envers la Justice, principalement. Commençons par conséquent, par l’analyse des procédés mis en œuvre par Voltaire, pour nous placer dans cet univers du conte. Dès les premières lignes, Voltaire nous dépeint un orientalisme très prononcé, qui s’inscrit dans l’univers du conte. En effet, dès la première ligne, on remarque la présence de la traditionnelle formule d’ouverture des contes : «Un jour». Les personnages qu’il choisit de mettre en scène appartiennent à la