Origine De La Vème République

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes

contemporain la Vème république Ière partie : l’affirmation du déséquilibre des pouvoirs Chapitre 1er : les caractères généraux de la Vème république Titre 1 : l’avènement d’un nouveau régime politique Section 1 : la disparition des institutions de la Vème Sous section 1 : les crises institutionnelles de la IVème république I)La dérive institutionnelle de la IVème République A) La volonté d’établir un régime parlementaire rationnalisé La IIIème République ( 1875, 1940) a

possession, l'autre par la convoitise; il vend la patrie à la mollesse, à la vanité; il ôte à l'État tous ses citoyens pour les asservir les uns aux autres, et tous à l'opinion. Voilà pourquoi un auteur célèbre a donné la vertu pour principe à la république, car toutes ces conditions ne sauraient subsister sans la vertu; mais, faute d'avoir fait les distinctions nécessaires, ce beau génie a manqué souvent de justesse, quelquefois de clarté, et n'a pas vu que l'autorité souveraine étant partout la même

Chapitre 3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine

naissance du droit : I) Le Droit un don des Dieux. Ont parlent d'un droit sans juriste et les hommes ne sont que des sujets du droit.  A) La Législation divine en Mésopotamie  En Mésopotamie, l'écriture apparaît ver - 3200 AVANT J.C Origine de la règle : Le plus ancien témoignage que l'on est pu retrouver date de 2100 avant J.C : le code d'ur-namu (qui était un roi). Dans ce code l'origine du droit est bien divine. Celui qui donne le droit c'est le dieu Lune (Nana) il est à l'origine

française. Aujourd’hui encore, la Déclaration figure à l’entête de la Constitution de la Vème République. Quelques traits généraux et caractéristiques de ce document seront analysés ici. La Déclaration marque tout d’abord la fin de la monarchie absolue en France: il s’agit d’un changement radical du système de gestion de l’Etat. Le pouvoir passe des mains de l’aristocratie aux mains du peuple. Cet effort pour une République sera décrit ici par la lutte contre l’Ancien Régime. La transformation des moeurs

communément admis que la constitution de la Vème République a permis à la France d'entrer dans une aire de stabilité politique. Le sujet sous-entend-il que cette crise n'existait pas à l'origine de la V ème République mais qu'elle se serait développée au fil des années, ou bien était-elle déjà en germe dans l'essence même de la constitution ? L'irresponsabilité apparente du Président de la République : Selon l'article 68 de la constitution, le Président de la République est irresponsable dans l'exercice de

de prééminence et si les pouvoirs sont équilibrés càd que chacun à autant de pouvoir, on parle de régime équitable. Il est question de savoir si les pouvoirs sont attachés aux textes officiels ou à la pratique réelle. La Constitution de la Vème République définie la séparation des pouvoirs, pourtant en réalité ils ne le sont pas vraiment. Dans les textes, 13 régimes politiques sont désignés alors que dans la pratique il y aurait plus de 20 régimes politiques pratiqués au final (depuis 1789).

L’Etat crée le droit. Il détient le pouvoir. Au départ, le pouvoir appartient et vient de Dieu (il est religieux). 90 ans avant Jésus Christ : Saint Paul (apôtre de Dieu) a posé cela. Petit à petit, des théories vont naitre (exemple : Saint Augustin (Vème) + Saint Thomas d’Aquin (XIIème) qui considère que le pouvoir vient de Dieu mais que les Hommes sont libres d’aménager concrètement son exercice (le soin de décider comment ce pouvoir va être exercé). Rupture au XVIème siècle. A l’origine on ne sait

Fayard, 1976, p.81-82 A la suite de de Gaulle et de Pompidou, Valéry Giscard d'Estaing arrive au pouvoir en 1974 pour sept ans, après une victoire de justesse contre François Mitterrand. Il est, à 48 ans, le plus jeune président élu de la Vème république. C'est aussi la fin des trente glorieuses, les Français sont inquiets devant la crise économique qui les guette. Pendant le septennat de VGE, les baby-boomers auront à faire face à deux chocs pétroliers (celui de 1973 dû à la guerre du Kippour