Ornement Et Design

l'âge de fer. De plus, il compare l'âge d'or à l'époque où «la nature était encore dans son enfance» (vers 30). Or, à cette époque, Voltaire déclare que «nos bons aïeux vivaient encore dans l'ignorance» (vers 31). Cette expression «nos bons aïeux» désigne nos ancêtres de façon ironique, presque moqueuse car ceux-ci «vivaient dans l'ignorance», ce qui connote ici une certaine naïveté voire stupidité. On peut donc dire que Voltaire démythifie l'âge d'or avec ironie et raillerie. Il le déprécie au profit

autre voix, à un intervalle quelqconque. MELISME : Dans le chant grégorien et dans la musique vocale en général, groupe de notes chanté sur une seule syllabe du texte. Par extension, ce terme s'emploie également dans le répertoire instrumental pour désigner tout fragment mélodique orné. MONODIE : -1- Mélodie à une voix non accompagnée. -2- Monodie accompagnée : une voix accompagnée par les accords de la basse continue. NEO CLASSICISME : Courant musical apparu dans les années 1920, en réaction contre

défendre les siens (« alors il a saisi… »), il défie « l’ennemi » du regard (v. 37, 41). Son isolement face aux multiples ennemis animés d’une violence meurtrière en fait une figure de combattant sublime : la troisième personne du singulier qui le désigne (« il a saisi », « sa chair », « son sang », « sa bouche ») s’oppose héroïquement à la première personne du pluriel (« il nous regarde », « nos fusils »). Vigny multiplie les procédés pour donner toute sa grandeur à ce Loup, qui n’est plus un simple

INTRODUCTION L'expression costume au XVIIe siècle désigne un tournant de l'histoire du costume : progressivement, un nombre croissant de personnes commencent à s'habiller d'une manière qui change assez rapidement, indépendamment des nécessités vestimentaires et des traditions locales. En ce qui concerne la mode, c'est la Cour qui donne le ton. Tous les nobles subissent-son influence et le costume est très codifié. Rappelons que pour les bourgeois, le costume est réglementé. Ex: le fameux

une image ou un ornement. La statue représente une femme revêtue d’une toge, coiffée d’une couronne à 7 pointes symbolisant les 7 continents ou les 7 océans (la terre en comporte en réalité 5 mais Atlantique et Pacifique ont été subdivisés en 2 océans distincts Nord et Sud, puis Arctique, Antarctique, Indien) chacun. De la main droite elle tient une torche : symbole de la Liberté éclairant le monde. Par ailleurs c’est le nom officiel de cette statue puisqu’en Anglais elle est désigné par « Liberty

arts de toute espèce » On retrouve le luxe et le plaisirs désignés par Voltaire à la fois dans la richesse des vêtements, l'élégance et la grâce des personnages et dans la beauté du jardin. Les arts sont représentés encore une fois par les vêtements très recherchés, par le jardin mais aussi par la statue de Vénus. Toutes les richesses représentées dans le tableau peuvent être résumé ici par le vers: « La propreté, le goût, les ornements » On peut associer « la mollesse » avec la frivolités des

visent à obtenir la transformation de métaux vils en métaux nobles. L'alchimie poétique est donc une métaphore qui insiste sur la capacité de la poésie à transformer ce qui est vil et laid en autre chose. Chez Baudelaire, la boue est une métaphore qui désigne aussi bien ce qui est sale physiquement (Paris au XIXe siècle) et ce qui est sale moralement (ceux qui habitent à Paris). Mais est-ce qu’il est nécessaire de passer par la boue pour faire de l'or? Y a-t-il pas une beauté propre au mal? Nous allons

1580 à Rome en Italie, et se termine vers 1660. Il vient du portugais « barroco » qui signifie perle irrégulière. Jusqu'au 19ème siècle, il désigne l'excentricité et l'étrangeté. Ce mouvement apparaît à la suite des guerres de religion et donc de l'incertitude d'un bon avenir. B-Caractéristiques 1-Le rejet des contraintes et l'exagération Ce mouvement désigne tout ce qui est sans contraintes et avec une tendance à exagérer, qui est spectaculaire et irrationnel. L'exagération permet de créé chez le

commencement. Ces grands monceaux pierreux, ces vieux murs que tu vois, Furent premièrement le cloz d’un lieu champestre, Et ces braves palais, dont le temps s’est fait maistre, Cassines de pasteurs ont esté quelquefois. Lors prindrent les bergers les ornements des roys, Et le dur laboureur de fer arma sa dextre, Puis l’annuel pouvoir le plus grand se vid estre , Et fut ancor plus grand le pouvoir de six mois, Qui, fait perpétuel, creut en telle puissance, Que l’aigle Impérial de lui print sa naissance

Qui, pour mon bien, m'a fait naître en cet âge Tant décrié par nos pauvres docteurs3 : Ce temps profane est tout fait pour mes moeurs. J'aime le luxe, et même la mollesse, Tous les plaisirs, les arts de toute espèce, La propreté, le goût, les ornements : Tout honnête homme a de tels sentiments. Il est bien doux pour mon cœur très immonde De voir ici l'abondance à la ronde, Mère des arts et des heureux travaux, Nous apporter, de sa source féconde, Et des besoins et des plaisirs nouveaux.