Ornement

hommes agités de passions continuelles » ne connaissent pas réellement le bonheur, alors qu’au contraire les passions comme la science, le jeu ou l’amour, sont pour elle à l’origine de celui-ci, comme pour Voltaire qui aime l’art le goût et les ornements. Selon l’auteur, le bonheur se construit à la suite de plusieurs petits plaisirs, comme s’il fallait s’attendre au pire pour profiter du meilleur et atteindre un grand plaisir, ou vivre de petits malheur pour profiter pleinement des moments les

quelque sorte la victime ou la proie, alors que le poète cherche précisément à représenter cette ancienne passion, dont il connaît les mimes (Lamartine, Musset). Si la Joie peut être un moment de la Beauté, elle n'en est le plus souvent qu'un des ornements les plus vulgaires, dit Baudelaire, « tandis que la Mélancolie en est pour ainsi dire l'illustre compagne ». Perte d'idéal, inhibition de toute activité, les composantes de la mélancolie baudelairienne n'excluent même pas l'ouverture vers la charité

L'olive I je ne quiers pas la fameuse couronne, Saint ornement du Dieu au chef doré, Ou que, du Dieu aux Indes adoré, Le gai chapeau la tête m'environne. Encores moins veux je que l'on me donne Le mol rameau en Cypre décoré Celui qui est d'Athènes honoré, Seul je le veux, et le Ciel me l'ordonne. O tige heureux, que la sage Déesse En sa tutelle et garde a voulu prendre, Pour faire honneur à son sacré autel Orne mon chef, donne moi hardiesse De te chanter, qui espère te rendre Égal

oeuvre j’eprouve de la serenite et une impression de calme vu que la villa est tout en blanc, et qu’elle semble perdue dans l’immensite des jardins et des prairies. Elle semble un lieu de vie agreable malgre la froideur de ses murs qui sont sans ornements.

saturées, avec une dominante dans les bruns. Le blanc est très présent. C’est la couleur du costume qui détermine l’identification du personnage. Les trois personnages sont imbriqués les uns dans les autres... Chaque détail est exagéré, comme un ornement, notamment les moustaches.

de poème. Autour de 1800, pendant que se constitue le romantisme, les aspirations des écrivains tendent de plus en plus vers l'absolu. La poésie suscite à nouveau de l'intérêt (contrairement au siècle des Lumières où elle était considérée comme un ornement) et la versification sera assouplie. Cependant, cela ne suffit pas pour certains tempéraments, qui se soumettent plus difficilement à la tyrannie de la rime et du mètre. François-René de Chateaubriand, très porté vers le lyrisme, mais peu vers le

objet) et aussi de beauté idéale (celle qui est conditionnée par un objet auquel elle adhère). La première ouvre un espace de jeu, la seconde s'organise en plaisir culturel qui bride le génie. La première renvoie à la belle forme, la seconde aux ornements. Les deux sont irréconciliables, mais coexistent. C'est l'un des aspects de la révolution copernicienne de Kant. Le sublime aussi repose sur un jugement. Comme le beau, il plaît par lui-même, mais l'un tient à la forme et l'autre à l'informe. Impuissant à

qui ne l'ont pas vécu l'horreur des camps : il s'agit de transmettre, de donner à voir, à entendre, le plus exactement possible, pour provoquer l'indignation du lecteur.  Pour communiquer au plus juste, il convient d'avoir recours à un langage sans ornement, sans emportements, il faut maîtriser son émotion, il s'agit plus de convaincre que de persuader : l'argumentaire a plus de poids quand il ne "joue" pas avec les sentiments du lecteur. C'est pour cette raison sans doute que le lecteur est interpellé

ensuite une interprétation singulière et très localisée de ce courant artistique. Le baroque sicilien tomba en désuétude à partir des années 1780, lorsque le néoclassicisme s’imposa comme le nouveau style à la mode. Le baroque sicilien, si riche en ornements et en décorations, reflète fidèlement l’histoire sociale de l’île à cette époque, et symbolise le chant du cygne pour toute une caste de mécènes nobles, alors en perte d’influence. Le phénomène du haut-baroque sicilien dura à peine un demi-siècle

différentes copies. " La Rochefoucauld " En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants ; c'est pourquoi on trouve du plaisir à recommencer souvent. " Prince de Ligne " La beauté du corps, découronnée de celle de l'âme, n'est un ornement que pour les animaux. " Démocrate " Les jolies filles ne sont pas toujours heureuses et les garçons intelligents sont rarement beaux. " Proverbe Chinois " A côté de la beauté, l'esprit et le coeur font toujours l'effet de parents pauvres. "