Orphée aux Enfers

pour enchaîner le monstre à trois têtes, né du sang de Méduse, et gardien des Enfers, que je suis descendu dans votre empire. Je viens chercher mon épouse. La dent d'une vipère me l'a ravie au printemps de ses jours. [25] "J'ai voulu supporter cette perte; j'ai voulu, je l'avoue, vaincre ma douleur. L'Amour a triomphé. La puissance de ce dieu est établie sur la terre et dans le ciel; je ne sais si elle l'est aux enfers : mais je crois qu'elle n'y est pas inconnue; et, si la renommée d'un enlèvement

La poésie lyrique et engagée Le poète et sa lyre Dans la culture occidentale, la lyre est l’instrument qui a toujours été associé à la poésie : inventée par le dieu Hermès, elle est devenue l’attribut d’Apollon, et accompagne également Orphée aux enfers pour redonner vie à Eurydice. On retrouve des équivalents de la lyre dans d’autres cultures : le luth chinois, la cithare hindoue. Il s’agit donc d’un symbole qui montre la force des liens qui unissent poésie et musique : toutes deux agissent

LE MYTHE D'ORPHÉE Sculpture : "Orphée charmant les animaux" de Pierre Francqueville L'auteur et son œuvre : Pierre Francqueville, né à Cambai en 1548 et mort à Paris en 1615. C'est en Italie, en 1598, qu'il réalise ''Orphée charmant les animaux", une sculpture en bronze mesurant 2m50 de hauteur pour 1m02 de longueur et 0,64m de profondeur. Faisant au début office de statue de fontaine dans le jardin de Jérôme de Gondi, celle-ci sera amenée à Paris dans le Château de Versailles avant d'etre exposée

malheureuse Eurydice s'écroula sur l'herbe tendre. En vain Orphée employa le suc bienfaisant des plantes pour détruire l'effet du poison mais rien n'y fit et Eurydice mourut. e même les naïades quittèrent les vagues dès qu'elles entendirent les sons mélodieux. Orphée tomba amoureux de l'une d'elles, l'emmena avec lui et l'épousa. La nymphe Eurydice était aussi jolie que ses chansons et pendant quelque temps ils vécurent très heureux. Un jour, Orphée dut s'absenter et Eurydice resta seule. Dans sa solitude

SOMMAIRE I. Les enfers et la descente aux enfers II. Les juges des enfers III Le dieu des enfers : Hadès IV Le fleuve Des enfers V Cerbere VI Le passeur (Charon) VII La reine des enfers (Perséphone) VIII Les furies IX Les supplices des grands criminels X Le Léthé XII Conclusion I. Les enfers et la descente aux enfers (l’Erèbe - Enfer des méchants

Selon le mythe grec antique, Orphée, allégorie de la poésie, a effectivement pour grand-mère Mnémosyne, déesse de la mémoire du peuple et de chaque individu. De même, Hugo rappelle dans son poème « Fonction du poète » contenu dans son recueil Les Rayons et les Ombres de 1840 que le poète occupe une fonction de sauvegarde des « traditions ». En outre, l’origine de l’émotion poétique revêt un caractère divin, enchanteur et véridique. Toujours selon le mythe grec, Orphée a pour mère la muse de la poésie

Selon le mythe grec antique, Orphée, allégorie de la poésie, a effectivement pour grand-mère Mnémosyne, déesse de la mémoire du peuple et de chaque individu. De même, Hugo rappelle dans son poème « Fonction du poète » contenu dans son recueil Les Rayons et les Ombres de 1840 que le poète occupe une fonction de sauvegarde des « traditions ».    En outre, l’origine de l’émotion poétique revêt un caractère divin, enchanteur et véridique. Toujours selon le mythe grec, Orphée a pour mère la muse de la poésie

la figure d'Orphée musicien et poète. Non verrons comment Ronsard réussir cette entreprise en utilisant de thèmes majeurs de sa poésie a commencer par le me I- L'énonciation lyrique II- La marque du syncrétisme III- L'identification du poète a orphée Syncrétisme : appropriation de la culture antique (souvent dans le cadre de la poésie sentimentale) importance de la mise en rapport de plusieurs cultures différentes en vue d'une unité originale et nationale et non pas d'un servile copiage. I-

comment le narrateur amène la révélation finale, comment le "réel" fait irruption dans la fiction et en quoi cet extrait constitue un "Manifeste". Le narrateur est externe, « omniscient » et omniprésent, notamment à travers la figure de l'ironie ("Orphée se plaignit avec facilité", "quelques femmes en tunique commentèrent avec grâce son malheur") ; les événements sont perçus à travers le regard des spectateurs (focalisation interne), mais le narrateur en sait davantage que les spectateurs, par exemple

Orphée et les muses    Orphée  Orphée est un héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace Œagre et de la muse  Calliope. Dès son enfance il montra de grandes dispositions pour la poésie et et la musique  qu' Apollon lui fit don d'une lyre à sept cordes qu'avait conçue Hermès dans son jeune âge.  Les Muses lui apprirent à en jouer et en leur honneur il rajouta deux cordes à sa lyre. Il  passe pour être l'inventeur de la cithare.  Par sa musique, non seulement il attendrissait les bêtes féroces mais il charmait aussi les