Orphée De Moreau

A. de Musset, Lorenzaccio TEXTE 3 J. Racine, Mithridate D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 V. Hugo, Ruy Blas ANALYSE D’IMAGE P. Picasso, Les Pauvres au bord de la mer TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS Lecture de Bajazet A. Dumas, Antony G. Moreau, Œdipe voyageur T. Chassériau, Andromède B. Cellini, Persée P. Bruegel, La Chute d’Icare Mise en scène de Phèdre 47 48 49 50 51 51 52 53 54 54 54 54 55 55 56 Arts plastiques et mythes tragiques Exercices d’approfondissement 1 P. Corneille

significative des expériences des étudiants noirs vivant à Paris?& En 1948, le philosophe lean-Paul Sartre signe la préface d'un ouvrage de Senghor: Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Dans ce texte intitulé Orphée noir, Sartre écrit que « l'homme noir s'approprie le mot de nègre qui lui a été jeté à la figure comme une pierre et qui s'affinne fièrement d'être noir devant l'homme noir ».29 Telle que définie par l'écrivain togolais, Yves-Emmanuel Dogbe,

penser, l'insaisissable qui flotte en nos songes rencontre dans le possible des aimants auxquels ses linéaments se prennent, et de ces obscures fixations du rêve il sort des êtres. L'Inconnu dispose du prodige, et il s'en sert pour composer le monstre. Orphée, Homère et Hésiode n'ont pu faire que la Chimère ; Dieu a fait la pieuvre. Quand Dieu veut, il excelle dans l'exécrable. Le pourquoi de cette volonté est l'effroi du penseur religieux. Tous les idéaux étant admis, si l'épouvante est un but, la pieuvre

bouleversée. On cherche des moyens artistiques pour exprimer les enjeux de la condition humaine. Une véritable renaissance de la tragédie antique se produit alors, qui dure au-delà de la seconde Guerre mondiale. Les dramaturges comme Jean Cocteau (Orphée, La Machine infernale) Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Jean-Paul Sartre (Les Mouches) ou encore Camus (Caligula) adaptent les mythes gréco-latins pour mieux représenter le monde contemporain. En réactualisant les mythes antiques

paradoxe ou l’antiphrase permet, par exemple, d’exprimer l’ironie, comme quand Verlaine, fait semblant de s’enthousiasmer : « Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! » Enfin, la poésie est un langage musical conformément à ses origines : Orphée « le prince des poètes » s’accompagnait de sa lyre. Le lien établi par les rimes peut être particulièrement signifiant, quand il est sémantique ou antisémantique. Du Bellay lie ironiquement le « bon visage » de ses courtisans hypocrites à « crèvent

Ixion ; Janus ; Junon ; Jupiter ; Léda ; Léthé ; Léto (II, page 689) ; Leucothéa ; Mars ; Méduse ; Mentor ; Mercure ; Métis (II, page 689) ; Minerve ; Minos ; Mnémosyne (II, page 689) ; Neptune ; Nérée et les Néréides ; Niké ; Noé ; les Orgiophantes ; Orphée ; Pan ; Prométhée ; Protée ; une Pythie ; Rhadamante ; Saturne ; Thanatos ; Thémis (II, page 689) ; Thésée ; Thétis ; Tirésias ; Vénus ; Zéphyros ; Zeus (II, page 201, le Kronion) ou Jupiter (II, page 689) ; - la mythologie celte : les fées Mélusine

du caraetere sombre des événementS qui souvent semblaient Recusef un partí de toutesles douleurs de la République, et alofs ces fatnmés déchiraient dé leurs onglas cen! qu'elles ctoyaient coupables ~ comma les bac"-' chantes de la fabIe avaient mis Orphée en lam'" beam I l'ivresfIe ne vient pas toujours dú vi(lel (1) La commune de Paris fit allouer un sal aire de deux livi'cs IIUX femmes qui assistaient IIU1 séancel! de la CODventioll. - 60- La révolution, comme tout ce qui est peuple et faít par

et la manipulation, dont la plus célèbre est Knock (1924), tandis que Jean Cocteau, habile touche-à-tout littéraire, crée non seulement un ballet, Parade (1917), mais s'illustre aussi comme dramaturge avec des pièces symboliques et poétiques comme Orphée (1927) ou la Voix humaine (1930). Une nouvelle génération de metteurs en scène qui font un vrai travail d'auteur à partir du texte dramatique, s'impose alors avec des gens comme Jacques Copeau, Louis Jouvet, Charles Dullin ou Georges Pitoëff. Depuis

et la manipulation, dont la plus célèbre est Knock (1924), tandis que Jean Cocteau, habile touche-à-tout littéraire, crée non seulement un ballet, Parade (1917), mais s'illustre aussi comme dramaturge avec des pièces symboliques et poétiques comme Orphée (1927) ou la Voix humaine (1930). Une nouvelle génération de metteurs en scène qui font un vrai travail d'auteur à partir du texte dramatique, s'impose alors avec des gens comme Jacques Copeau, Louis Jouvet, Charles Dullin ou Georges Pitoëff. Depuis

morale des arts. Il désigne métaphoriquement les poèmes. L’activité poétique donne naissance à ces végétaux artificiels « tu m’as donné ta boue et j’en ai fais de l’or » c’est la transmutation poétique. La mort est le mal qui est une source de beauté. Orphée est le symbole des poètes ayant traversé dans les deux sens l’Archéon. - le passé : il recours à la mythologie, le symbole de l’idéal perdu avec un lexique classique : « haine ; les cieux ; l’ennui… », & les pastiches de Ronsard, les archaïsmes