Orwell Et Rabelais

Le savon ça mousse de temps en temps. Le shampoing aussi. GARGANTUA de Rabelais LES ESSAIS de Montaigne HAMLET de Shakespeare L'ILLUSION COMIQUE de Corneille DOM JUAN de Molière GEORGE DANDIN de Molière LE MISANTHROPE de Molière MANON LESCAUT de l'abbé Prévost L'ÎLE DES ESCLAVES de Marivaux LES FAUSSES CONFIDENCES de Marivaux LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD de Marivaux LES LETTRES PERSANES de Montesquieu ZADIG de Voltaire CANDIDE de Voltaire L'INGENU de Voltaire LA PRINCESSE DE BABYLONE

2015 !... ...et les autres matières de la première au lycée ! Fiches sur les mathématiques | Fiches sur la biologie | Histoire-géographie contact           aller à : œuvres complètes | textes | poèmes Oeuvres complètes GARGANTUA de Rabelais LES ESSAIS de Montaigne HAMLET de Shakespeare L'ILLUSION COMIQUE de Corneille DOM JUAN de Molière GEORGE DANDIN de Molière LE MISANTHROPE de Molière MANON LESCAUT de l'abbé Prévost L'ÎLE DES ESCLAVES de Marivaux LES FAUSSES CONFIDENCES de Marivaux

comme Les Temps modernes- de façon générale, les auteurs d'apologues savent toucher un large public en empruntant aux genres populaires à la mode ( le récit de SF au XX° siècle - Huxley, Orwell -; le récit de voyage imaginaire dans Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift, le conte populaire dans Gargantua de Rabelais, etc...) 3) la force de persuasion de l’histoire Argument : l’apologue permet d’incarner des idées politiques, des attitudes morales ou des choix philosophiques dans des personnages

avec transport. » - L’apologue (voir séquence suivante) Les différentes formes de l’argumentation Etudes d’ensemble L’utopie et la contre-utopie La littérature engagée. Les techniques de l’argumentation Lecture(s) cursive(s) et documents Orwell, 1984 (extrait) complémentaires (en particulier Alain, Propos sur le bonheur (extrait) iconographiques) Voltaire, Candide, excipit Devoir surveillé sur l’apologue - travail d’argumentation :Débats par groupes de deux sur des Activités proposées à

Thomas More, Utopia de 1516. Mais déjà dans l'Antiquité, La République de Platon sert de modèle à toute une littérature spécialisée dans les conceptions idéales sur les progrès souhaités de l'humanité. La forme francisée " utopie" est attestée chez Rabelais en 1532 et, sur le modèle de l'anglais utopia, le mot devient nom commun en intégrant le vocabulaire politique au XVIII° siècle ; Il désigne alors le plan d'un gouvernement imaginaire. Les progrès utopiques sont nés de l'imagination d'auteurs et

paraît étrange, ce nez appartient à un homme qui le matin en se levant voit qu’il n’a plus son nez. Ce livre n’envoie pas de message au lecteur, l’auteur non plus. On pourrait dire que ce livre n’a aucun but précis. Nous continuons avec Pantagruel de Rabelais. Ce livre raconte la vie d’un géant qu’on pourrait qualifier de « pas comme les autres », il vit plusieurs aventures toujours plus périlleuses les unes que les autres. Mais l’auteur ne nous fait pas parvenir quelque chose de concret, il ne délivre

l'humanité. Aux lignes 4-5 se trouve : « Ce pays semble avoir conservé les délices de l'âge d'or. » Enfin, le monde décrit est un monde imaginaire: aucune précisions ou détails ne permettent de le rattacher à la réalité. Ainsi, lorsque François Rabelais décrit l'abbaye de Thélème dans son oeuvre Gargantua de 1535 aucun nom de personnage ni de lieu n'y figure et aucun indice temporel n'est donné. Il s'agit d'étonner et de faire rêver à un autre monde possible, un ailleurs paisible, et très éloigné

voyage imaginaire jusqu’ à une île idéalement gouvernée, Utopia. C’est dans ce sens que Rabelais l’emploie dans Gargantua en 1532, lorsqu’il dépeint la société utopique de l’abbaye de Thélème (« Fay ce que voudras »). Il reprend le terme d’utopie dans Pantagruel : « Finalement arrivèrent au port d’Utopie, distant de la ville des Amaurotes par trois lieues.» La forme francisée " utopie " est attestée chez Rabelais (1532) et, sur le modèle de l'anglais utopia, le mot devient nom commun en intégrant le

mythiques inventés par des poètes antiques comme Homère sont repris par des auteurs modernes. Avec des personnages irréels, le roman prend une tournure différente du réalisme, puisque qu'elle s'écarte du réel et de la plausibilité. Le français Francois Rabelais publie en 1532 Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua, puis La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel en 1534. Il y raconte les faits et gestes

(oxymore « inhumaine beauté », énumération beauté fm, excès provoque dégout= contraste) Déportés « monstrueux » (énumération laideur) Plaisir sadique et cruel Gargantua Auteur : Rabelais Date : 1534 Genre : Utopie (terme créer par Thomas More : « ou » et « topos » = qui n’existe pas : non lieu) Argumentation indirecte Satyre Humaniste excès Idée : si l’on est bien éduqué= pas besoins de loi Paradoxe :