Où Commence Le Mystère Finit La Justice

développe sur le terrain d’une famille bourgeoise représentative des ascensions de ce temps de mutations. La famille du père, né Balssa, est une famille de paysans du Tarn. Le père, Bernard-François, petit clerc de notaire, monte à Paris à vingt ans et finit comme directeur des vivres aux armées. La mère, née Laure Sallembier, appartient à une famille de passementiers-brodeurs parisiens. Quand Balzac naît à Tours le 20 mai 1799, le père a cinquante-trois ans et la mère vingt et un. Balzac est l’aîné de

de la méthode et tt et + question de la mémoire. Difficulté à se souvenir. Mémoire => objective et affective => reposant sur l’odeur le son la vue => mémorisation affective n’est pas consciente. Dans un texte comme celui de Rousseau =>commence vie rencontre de ses parents => récits linéaire chronologique => un peu comme écriture de roman. Récit réel et fictionnel. Fictionnalisation du je. Pq entreprennent-ils le récit de leur vie ? Textes que prof donne => Ecrire sa vie : Déclarations

peste Cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc-émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Quelles représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons dans une première partie la confession détournée du

est double, divine et diabolique Plan du texte : · 1er mouv : origine de la beauté (strophe 1 à 3)· 2ème mouv : la beauté meurtrière (strophe 4 et 5)· 3ème mouv : soumission du poète (strophe 6)Étude linéaire :1.· Beauté présentée comme un mystère, poète s’interroge : forme interrogative· poète perd ses repères : mélange haut/bas (v1 et v9), ignore si elle vient des Enfers ou du Paradis· apostrophe laudative (« ô » v2) montre admiration/éloges· allégorie « Beauté » v2· impact de la beauté :

lui tout seul, ne serait-ce que par les centaines de vers qu’il connaît par cœur, les pages de prose qu’il est capable de réciter tout à trac. Quand il déclame : « Si vivre est un devoir, quand je l’aurai bâclé, Que mon linceul au moins me serve de mystère », on dirait qu’il était aux côtés de Toulet quand celui-ci composa les contre-rimes. Quel lecteur ne rêverait d’avoir pour cicerone littéraire un écrivain qui aime de passion les livres et ceux qui les écrivent. Grand conteur, Jean d’Ormesson sait

Farmer, Fayard, 2004 ; J’ai lu, 2006. L’Abbé Pierre, Fayard, 2004 ; 2007. Johnny, le Rebelle amoureux, Fayard, 2003 ; J’ai lu, 2005. La Saga Monaco, Flammarion, 2002 ; J’ai lu, 2004. Vergès, le Maître de l’ombre (avec Robert Jégaden), Seuil, 2000. Les Mystères Delon, Flammarion, 2000 ; J’ai lu, 2001. L’Ami banquier, le Mystérieux Conseiller de François Mitterrand, Albin Michel, 1998. Le Dossier Papon, Flammarion, 1997. Carlos, les Réseaux secrets du terrorisme international, Seuil, 1996. Enquête sur un

voltiges du hatha-yogi sont le propre des clowns et des funambules de cirque. Cela ne sert à rien. Ce qu'il y a de plus grand dans la vie c'est l'Amour. Aucune acrobatie de cirque ne pourra jamais remplacer l'enchantement divin de l'Amour. Dans les Mystères d'Eleusis, les hommes et les femmes se magnétisaient mutuellement au cours des danses mystérieuses de l'Amour. Alors, personne ne pensait de « saletés », la pensée était tournée vers les choses saintes et pures. Les grandes fêtes d'Eleusis, l'allégresse

l’azur ces deux cimes, L’une au levant, l’autre au couchant. Elles guident la nef qui sombre ; L’une est phare, et l’autre est flambeau ; L’une a le berceau dans son ombre, L’autre en son ombre a le tombeau. C’est sous la terre infortunée Que commence, obscure à nos yeux, La ligne de la destinée ; Elles l’achèvent dans les cieux. Elles montrent, malgré les voiles Et l’ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu. Elles éclairent les problèmes ; Elles

que la comédie, chez les anciens, a pris son origine de la religion, et faisait partie de leurs mystères ; que les Espagnols, nos voisins, ne célèbrent guère de fêtes où la comédie ne soit mêlée, et que même, parmi nous, elle doit sa naissance aux soins d’une confrérie à qui appartient encore aujourd’hui l’hôtel de Bourgogne ; que c’est un lieu qui fut donné pour y représenter les plus importants mystères de notre foi ; qu’on en voit encore des comédies imprimées en lettres gothiques, sous le nom d’un

entre autres, il essaya la puissance de tous ses sortiléges et les couronna par un dernier effort. Il vint, il s’assit sur le bord du lit, comme une jeune fille pleine d’amour, qui d’abord se tait, mais dont les yeux brillent, et à laquelle son secret finit par échapper. — Ceci, dit-il, est le prospectus d’un scaphandre au moyen duquel on pourra se promener sur la Seine à pied sec. Cet autre volume est le rapport de l’Institut sur un vêtement propre à nous faire traverser les flammes sans nous brûler