Pacte avec le Diable

chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C'est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! Aux objets répugnants nous trouvons des appas ; Chaque jour vers l'Enfer nous descendons d'un pas, Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent. Ainsi qu'un débauché pauvre qui baise et mange Le sein martyrisé

Le spectre en femme voilée : - Champ lexical du Ciel avec : « Ciel », « miséricorde », « repent », « diable » à Le spectre est l’envoyé des cieux pour un ultime avertissement. - « en femme voilée », « je crois connaître cette voix » à Représentation des victimes du donjuanisme. - Le spectre semble être catégorique dans ses propos dû à l’utilisation en fin de phrase de « résolu » : « Dom juan n’a plus qu’un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel ; et s’il ne se repent

prend une toute autre tournure lorsque celui-ci rencontre, au moment-même de franchir le point de non-retour, un artiste excentrique et manipulateur du nom plus que révélateur de toute sa présomption : Zeus Peter-Lama. Ainsi, le misérable scelle un pacte avec celui qui lui promet une nouvelle image sans pareille qui lui apporterait prétendument gloire et prospérité ; en échange de son corps qu’il pourrait modeler selon son seul et unique bon vouloir. Alors destitué de sa liberté, Tazio devenu Adam

L'entrée dans le récit fantastique : Le récit fantastique est le plus souvent mené à la 1 ére personne:le narrateur se présente comme ayant réellement vécu les faits qu'il raconte, il fait partie de l'histoire et instaure (= établit) une sorte de pacte de vérité avec son lecteur. Ainsi, le lecteur a l'impression que les faits racontés se sont réellement déroulés et semble partager les sentiments du narrateur-personnage. Dans les autres cas, le récit est mené à la 3 ème personne. Le récit fantastique

Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire | |[pic] Edvard MUNCH, Madonna, 1893. | | Explication de texte Vocabulaire Déité : déesse  Musc : sécrétion odorante  Obi : sorcier noir  Faust : personnage qui a vendu son âme au diable  Constance : vin exotique du Cap (Afrique du Sud)  Nuits : vin capiteux de Bourgogne  Partir en caravane : mener une vie de débauche  Styx : fleuve qui fait neuf fois le tour des Enfers  Mégère : une des Furies, qui venge les crimes impunis 

combattant lorsqu'il était sur le champs de bataille en Algérie. Les ouvriers logent dans des cages à poules : comparaison entre les ouvriers et de vulgaires animaux qu'on maltraite. Avec le Diable , ils pactisent : c'est une expression figée prise à la lettre , qui à la base est « Faire un pacte avec le Diable » c'est à dire que lorsqu'ils sont en France , ils doivent y rester car ils ont fait ce choix et que les conditions de vie dans leur pays sont encore pire que celles dans les quelles ils vivent

portons en nous, nous pousse à nous rebeller contre Dieu. Méphistophélès vient rendre visite à Dieu et lui demande l'autorisation de tenter le docteur Faust et celui-ci devient alors l'objet d'un pari, tout comme Job de la Bible. Méphistophélès est le diable. I. La nuit: la scène s'ouvre sur un monologue de Faust qui exprime son dégoût de la science car il a passé sa vie à étudier et cependant il est encore loin de tout connaître même s'il semble être le plus érudit des hommes. Il émet l'idée d'avoir

et capacité de jeter des sorts et des malédictions. Origine de ses pouvoirs : Dans l’histoire, les sorcières sont d’abord des humaines qui ont passé un pacte avec le démon. Le diable, en échange de sa soumission (passant par le rejet de la foie chrétienne) et de son âme (après sa mort), il lui donne richesse et pouvoir magique. Le diable appliquait une marque sur la sorcière. Leur pouvoir sont donc démoniaques, magie noire (contrairement aux fées qui pratique la magie blanche). Dans les contes

fantastiques qui incarnent la mort, une dimension invisible, effrayante qui peut faire irruption à tout moment dans le quotidien. Sans définir à proprement parler de thématique fantastique le lecteur retrouve des scénarios récurrents comme le pacte avec le diable, l’âme en peine qui vient chercher vengeance ou réparation, la malédiction, la chose indéfinissable. Ces éléments font appel aux références culturelles de chacun. C’est ce qu’exprime Georges Sand lorsqu’elle écrit «  le monde fantastique est

loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale ». Effet d’accumulation : caricature. D.J est décrit comme un animal, une bête : Chien, enragé, Bête brute. - « Turc » : Barbare non chrétien - « Diable » : Créature de l’enfer - « hérétique » : jugé contraire au doctrine religieuse - « ne croit ni au ciel, ni enfer » : Athéisme « Un mariage ne lui coûte rien à contracter » Il n’a que faire des liens sacré du mariage. Alors que c’est un sacrement