Pageaux

personnages porteurs d’un nom”. Cet inventaire des domaines qui ont trait à la réflexion thématologique n’en épuise plus les horizons. Or, Brunel, Pichois et Rousseau n’en donnent plus aucune définition satisfaisante et non plus encore Pageaux dans son traité de 1994. Ce qu’il faut signaler avec Brunel, Pichois et Rousseau c’est qu’il faut distinguer entre la thématologie et la thématique qui n’en est plus qu’une méthode parmi d’autres. Ses autres méthodes sont la méthode historique

Daniel-Henri PAGEAUX: LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Accueil bibliothèque SFLGC Vox Poetica LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Les comparatistes entretiennent, me semble-t-il, avec la comparaison des rapports plutôt ambigus, voire conflictuels. Je plaide coupable. Qu'il me soit permis de citer les mots avec lesquels j'ouvre mon manuel La littérature générale et comparée (Paris, A. Colin, 1994) : Mais vous, les comparatistes, que comparez•vous ? À cette question, faussement naïve

Le Dit de Tianyi de Francois Cheng : un roman de l'artiste ?LE DIT DE TIANYI DE FRANÇOIS CHENG : UN ROMAN DE L'ARTISTE ? Daniel-Henri Pageaux Klincksieck | « Revue de littérature comparée » 2007/2 n° 322 | pages 223 à 233 ISSN 0035-1466 ISBN 9782252036167 DOI 10.3917/rlc.322.0223 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2007-2-page-223

certaines recherches présentées ou certaines questions posées. Apprendre à penser l'universel et rendre compte des différences, tel est le but de ce livre et le pari de la littérature générale et comparée. L'auteur en quelques mots... Daniel-Henri Pageaux est professeur de littérature générale et comparée à la Sorbonne-Nouvelle, Paris-III.

Commentaire d’arrêt : CE du 8 avril 1994. Nous allons commenter un arrêt du Conseil d’Etat rendu le 8 avril 1994 s’intitulant « Epoux Allamigeon et Epoux Pageaux ». Dans cet arrêt du 1994, le décret du 24 février 1993, modifiant les dispositions du décret du 13 octobre 1959 fixant le régime d’indemnité pour charges militaires, est entaché d’incompétence car seul le Premier Ministre a apposé sa signature suite aux délibérations du Conseil des Ministres. Par conséquent, c’est arrêt pose le problème

connaissance de l’autre ne peut pas se fonder sur des représentations nées de notre imaginaire social ou des médias. Et, comme le souligne Daniel Henri Pageaux « le stéréotype entretient la confusion typique de l’idéologie entre le descriptif (le discours : tel peuple est…) et le normatif (la norme : tel peuple ne sait pas) » (Daniel-Henri Pageaux, 1994). Pour ceux qu’on qualifie d’intégristes musulmans, l’Occidental est souvent présenté ou uniquement perçu sous l’image d’un athée mu par sa soif

les domaines qu’esthétiques, enseigner le comparatisme sert littéraires ainsi à mieux apprécier les textes créatifs, les critiquer et de bien enraciner ses origines. 1 - Ibid. pp. 18/19. -Ibid. pp. 23/24. 3 Daniel-Henri Pageaux, Avant-propos. In La Recherche en littérature générale et comparée en France, Aspects et problèmes. S.F.L.G.C. 1983. Paris. Pp.3/4. 2 5 Ajoutons que l’enseignement des méthodes comparatistes est un bénéfice intellectuel non seulement dans

Compte rendu L’article qui nous a été soumis traite la notion de l’imagologie, intitulé « Recherche sur l’imagologie : De l’histoire culturelle à la poétique », de son auteur Daniel-Henri Pageaux , a été publié en 1995. Dans cet article l’auteur commence par définir l’imagologie en tant que branche de la littérature comparée qui a pour objectif l’étude des images de culture. Les propositions données afin de saisir ce domaine qui est l’imagologie

du sérail, Paris, Seuil, 1979 ; Daniel Rivet, « L’âge d’or de l’orientalisme », in L’Histoire, (108), 1988 et Marie-Louise Dufrenoy, L’Orient romanesque en France, Montréal, 1936. 7. Astorg, Noces Orientales, Paris, Seuil, 1980. 8. Daniel-Henri Pageaux, L’Espagne devant la conscience française au xviiie siècle. Thèse d’État soutenue devant l’Université de la Sorbonne Nouvelle, 1975 ; « Du tourisme à la quête philosophique : un aspect de l’histoire culturelle de l’Espagne à la fin du xixe siècle »

d’analyse littéraire. Université Laval 2009. [ 4 ]. Gaétan SOUCY. La petite fille qui aimait trop les allumettes, Montréal. Les éditions du Boréal. 1998.page 151 [ 5 ]. Wolfgang ISER. Op.cit. page 178 [ 6 ]. Ibid. page 44 [ 7 ]. Daniel-Henri PAGEAUX. Littératures et cultures en dialogue. [en ligne] 5 octobre 2007 http://www.fabula.org/actualites/article20337.php [ 8 ]. Wolfgang ISER. Op.cit. page 250 [ 9 ]. Rachel BOUVET. Étranges récits, étranges lectures: essai sur l'effet fantastique, PUQ