Paix Civile Selon Hobbes

permet-elle d'assurer l'ordre et la paix et ainsi de garantir la liberté ? 1. L'Etat comme facteur d'oppression L'Etat suppose l'obéissance des citoyens. Toute obéissance entraîne nécessairement une limitation de la liberté. En raison de cette liberté rognée, on a soupçonné l'Etat de n'être qu'un moyen habile pour masquer et figer la domination d'une fraction de la société. Nietzsche affirme ainsi que l'Etat est « le plus froid de tous les monstres froids » : au nom de la paix, il discipline les individus

l’absence de contraintes, de coercition. Cette philosophie réunis un grands nombres d’intellectuels du XIXème siècle tel que Proudhon, Errico Malesta,Pierre Kropotkine. Le mouvement anarchie aura notamment une certaine influence lors de la Guerre Civile Espagnole (1936-1939). Aujourd’hui la mouvance anarchiste perdure malgré une forte propension à la multiplication des tendances et dans une certaine mesure il est possible de dire que sa « structure organisationnelle » est en « toile d’araignée »

s’occupe de problème qui se pose à la conscience individuel. A l’origine la philo moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser

être durement surveillée et protégé pour que celle-ci ne puisse être corrompue. Plus de démocratie pourrait conduire la démocratie à sa perte. Ainsi, pour pérenniser le système démocratique et faire respecter le contrat social, au sens où l’entend Hobbes ou Rousseau, il paraît nécessaire d’instaurer un chef de l’Etat ou une assemblée ayant davantage de pouvoirs que le peuple. Il semble, d’une certaine manière, difficile d’octroyer davantage de démocratie sans mettre à mal la démocratie elle-même

des châtiments, utiliser les forces et les biens de tous, et tout cela à bon droit”, écrit Thomas Hobbes dans le Léviathan. D’après cette vision, la théorie de la souveraineté permettrait donc à une personne, un souverain d’organiser la vie de tous les êtres humains afin d’assurer la sécurité collective. De fait, la théorie de la souveraineté ne pourrait être vue que comme un moyen de forcer la paix pour ainsi mettre fin à la guerre de chacun contre chacun. Cependant, la mise en place de cette pérennité

négative, c'est cependant soulever de nouveaux problèmes, car l'intérêt à l'avantage de rendre compte des comportements humains selon des schémas qui font l'économie de nombreux postulats problématiques. Ne faudrait-il pas alors affiner notre représentation de l'intérêt pour ne pas tomber dans une négation absurde de l'évidence morale? Proposition de plan : D'après Hobbes, la morale en tant que telle n'existe pas, et seul prévaut partout l'intérêt. La morale n'est que le résultat des lois naturelles

C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la société civile HEGEL B. La théorie marxiste de l’Etat, de la nécessité transitoire au dépérissement 1. MARX et la suppression

groupe d’individus vivant sous des lois communes (société civile), ou comme un groupe d’individus vivant sous les lois de la nature. Pour Rousseau, l’homme n’est pas mauvais par nature. Cet auteur invente le concept d’état de nature, envisagé non pas de manière historique mais comme état de l’homme quand on retranche, de manière purement hypothétique, ce que la société lui a fourni et apporté. Selon Rousseau, ce sont les lois et l’association civile qui entravent la liberté naturelle de l’homme : l’homme

scandinaves, ainsi que la France qui, bien que catholique et luttant contre les protestants chez elle, entendait réduire la puissance de la maison de Habsbourg sur le continent européen. Cette guerre a impliqué l'ensemble des puissances européennes selon qu'elles étaient pour ou contre le parti de l'Empereur, à l'exception de l'Angleterre et de la Russie – qui ont néanmoins indirectement œuvré contre le parti des Habsbourg. L'emploi de mercenaires était la règle. Les combats se déroulèrent surtout

Thomas Hobbes sur le sujet. 1) La guerre A) Définitiondelaguerre Par définition la guerre est un acte de violence dont l’objectif est de contraindre l’adversaire à exécuter notre volonté, ainsi lorsque que deux groupe politiques constitués sont en désaccord plusieurs solutions s’offrent à eux : la négociation apparait comme la solution la plus juste et pacifique, or il arrive souvent qu’un acteur ou que plusieurs acteurs se soient pas satisfaits des conditions de négociation et selon les positions