Paix de Dieu

Séance 5 : Commentaire de textes : « La paix de Dieu » L’Eglise intervient à la fin du Xéme siècle, au changement de dynastie entre les carolingiens et les capétiens, dans le pouvoir royal. Elle est le seul pouvoir organisé capable de réaction face aux différents problèmes qui se posent. Une série de conciles établissent deux institutions visant à restreindre les effets des guerres ou à en limiter la durée : La paix de Dieu et la trêve de Dieu. La paix de Dieu résulte de tout un mouvement qui a

I – La paix de Dieu 1) Naissance et diffusion de la Paix de Dieu La paix de Dieu est un mouvement spirituel et social du X et XIème siècles, organiser par l’église et soutenu par le pouvoir civil. Son but étant d’obtenir une pacification des chrétiens et de maîtriser l’usage de la violence et de maintenir la paix publique. Comme le dit le texte à partir de la ligne 7 le mouvement de la Paix de Dieu début en aquitaine, elle se diffuse par la suite en Languedoc, en Bourgogne et ainsi de

La paix de Dieu dans la France du sud. INTRODUCTION : Définition des documents : Le premier document est un extrait des Histoires de Raoul Glaber, c'est une chronique. Une chronique est un ensemble de faits historiques rassemblés dans une même œuvre. Les autres documents sont des extraits de conciles qui s'étendent de 989 à 1137. Un concile est une assemblée d'évêques qui statue sur les questions de foi ou de discipline. Raoul Glaber explique la consistance des canons promulgués

La Paix de Dieu est un mouvement spirituel et social des xe et xie siècles, organisé par l'Église catholique et soutenu par le pouvoir civil. Son but est d'obtenir une pacification du monde chrétien occidental et de maîtriser l'usage de la violence dans la sociétéLa dissolution de l'empire carolingien au ixe siècle, et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérisent par la croissance des exactions commises par les seigneurs. Ceux-ci tentent d'imposer à la paysannerie et au clergé leur

droit par excellence. Philippe de Beaumanoir, légiste français du 13e siècle légitimera la guerre privée, conséquence du démembrement de la souveraineté royale. Le seigneur, en tant que détenteur d’une parcelle de la puissance publique, maintient la paix, protège les hommes situés dans son détroit, il assure la sûreté, ce qui justifie entre autres son pouvoir militaire. On pourrait s’étonner de l’absence de toute autorité régulatrice dans un tel contexte, mais au début de la période médiévale (du

CONSTITUTION DE PAIX PAR ORDONNANCE ROYALE DE LOUIS VII POUR UNE DUREE DE 10 ANS.1155 INTRODUCTION Au temps des capétiens le rapport entre le roi et les Grands vassaux fut longtemps relâché dès les décennies qui suivirent l'avènement d'Hugues Capet en 987. Le pouvoir du roi est faible par rapport à celui de ces seigneurs. Or au XIIe siècle on assiste à un léger progrès des droits du roi sur la vassalité. Le roi capétien s'est engagé à agrandir le cadre de ses vassaux. Avant le problème

Introduction Historique au droit L1 – S2 TD n°5 Commentaire comparé. « Canons de concile de Saint-Paulien » (994) & « Louis VII, roi de France, Décret de paix général » (1155) Les textes soumis à notre commentaire sont le Canons de Concile de Saint Paulien extrait de Sources d’histoire médiévale et le Décret de Paix de Louis VII extrait où il est traduit du latin dans le Recueil des Historiens des Gaules et de la France. Pour le premier il s’agit d'une charte datée de 994 et le second

visible par de nombreux monuments religieux : églises, monastères, cathédrales. Progressivement les peuples Slaves se convertissent au christianisme. 3) L’Eglise donne le savoir L'Église, qui se veut à la charnière entre la société humaine et Dieu, est en réalité très impliquée dans les affaires séculières. Les clercs encadrent la société. Le clergé se charge de l’assistance aux pauvres, des hôpitaux et de l’enseignement. L’Eglise intervient dans l’organisation de la société et la définit

durant l'époque féodale. D'un point de vue religieux, l'Église prends conscience qu'il est impossible de faire face, de front aux guerres privées, mais néanmoins, forte de son influence va instaurer de grands principes comme « la paix de Dieu » ou encore « La trêve de Dieu ». L'ère féodale connaît également un tournant économique. Jusqu'au XI siècle, le système économique est primitif, élémentaire et fermé dans cadre quasi-exclusivement rural, et dès la fin du Xième siècle, va avoir lieu un essor économique

c'est-a-dire le fait de croire en dieu, en jésus christ e en leure messages. .D'obéir aux règles imposées par l'Eglise pour, en partie recevoir l'hospitalité, et pouvoir rejoindre le paradis. Qu’est-ce qu’être chrétien ? Comment était organisée la chrétienté ? Aussi aprés avoir expliqué L'organisation de la chrétienté dans l'europe médiévale, nous allons montrer leur façon de vie. Au Moyen-âge en Occident, presque toute la population est chrétienne catholique. Elle croit en Dieu, en Jésus-Christ et son